什么是標志性建筑？標志性建筑往往是一座城市的重要標志，她對提高一座城市的知名度有著不可估量的重要作用，使人們提起她就能想到這座城市，而提起這座城市，也會讓人們想到這個標志性建筑。那什么是城市地標呢？所謂城市地標是指能夠彰顯出一個城市的顯著特色、文化底蘊、經濟實力、科技水平等要素的一組標志性建筑，是一個城市形象的物質表現。
那么城鎮規劃君想問：城市地標與地標式建筑是什么關系呢？ 其實，城市地標與標志性建筑是包涵與被包涵的關系，也就是說一個城市的標志性建筑是組成城市地標的基本單位，但并不是說有了標志性建筑就等于有了城市地標。因此說，城市地標的外沿和內涵遠大于標志性建筑。比如法國的盧浮宮、艾菲爾鐵塔、凱旋門、香榭麗舍大街等，構成了巴黎古典文化與現代文明，歷史厚重與現代時尚交相呼應的國際大都市形象，但其任何單一的標志性建筑都遠未能達到這一至高使命的要求。上海的東方明珠與外灘、浦東陸家嘴構成了上海的外向性港口貿易城市形象。
關于城市地標有幾種說法，城市地標概念是在城市經營背景下提出的，也就是說地標式建筑出現在前，城市地標出現在后，之所以有相當一部分人對城市地標概念的定義仍然局限于地標式建筑概念的層面上，其原因就在于很少有人認識到這一點。例如： 1．標志說：城市地標如同人的名字一樣是一個標志符號。 2．個性說 ：城市地標是一個城市個性特點的體現。 3．烙印說：城市地標是一個城市的時代烙印。 4．技術說：城市地標體現了一個城市的建筑技術水平。 5．實力說：城市地標是一個城市經濟實力的體現。 6．文化說：城市地標體現了一個城市的文化底蘊。 7．形象說：城市地標代表著一個城市的形象。 8．地段說：城市地標代表著城市地段位置的重要性。 縱觀上述幾種說法，我們無可否認他們均從不同的角度闡述出了城市地標的一些基本特征或功能。但是他們均未從一個城市發展與城市運營以及相對系統的高度來闡釋城市地標的本質和內涵，無法揭示出城市地標在城市經營和國際經濟一體化這一前提下的關系和作用。
城市地標有什么用呢？城市地標一是可增強城市吸引力，是招商引資的硬件。在當今開放的世界，城市形象是城市引資搞好開發、建設、發展的重要基礎條件。投資者如果對某一城市認定和對其整體綜合評價高，他愿意往那里投資的可能性就大些；反之，則會小些。城市地標代表了一個城市的經濟實力、科技水平、文化底蘊、城市特色等多元要素的客觀現狀與實際水準，是一個城市形象的點睛之作，所以說城市地標是增強城市吸引力和招商引資的基礎硬件與核心亮點。比如，紐約的世貿大廈和華爾街顯示了紐約是一個國際經濟與金融中心，香港中環的客觀現狀與地理環境決定了她是一個外向型商業公司的聚散地，上海的陸家嘴與外灘展示了一個國際性的港口物流中心等。
二是可以聚集城市人氣、提升城市地價。 在城市核心功能------聚集功能的作用下，城市地標周圍也往往是城市人氣最旺的地段，其日客流量多達百萬乃至千萬人次。由于人口的大量集中導致了地價飛漲。如上海的南京路，北京的國貿和王府井，香港的中環與銅鑼灣每平米的地價甚至高達幾萬美元。另外，又比如西安市的曲江旅游度假區的新城建設，她正是依托西安的城市地標------千年歷史名勝大雁塔和自然風景區曲江，在其周圍修建大唐不夜城、芙蓉園、海洋館以及大雁塔北廣場等項目，把一個單一呆板的歷史見證建成了容古樸文化和時尚繁榮于一體的城市地標。使原本每900元/㎡的地價，一下子翻了近六倍。
三是城市地標體現市場經濟。進入21世紀以來，不論是發達國家的技術立國，還是發展我國家的招商興國，其核心無外乎是以城市形象為賣點，以招徠技術輸出國和投資國的垂青。發達國家以其高技術形象奠定了技術資本的高附加值，外國加州的硅谷和波士頓128公路的優美環境和高智能建筑把外國的高技術產業提升到了世界的頂峰。而發展我國家則大多憑借其出眾的城市地標襯托出該城市的資源特色（文化特色、人才特色、能源特色、資本特色），廣泛地吸引了來自國際間的投資集團，大大促進了城市乃至國家的經濟發展。因為，簡陋落后的生坯毛地是不可能吸引投資商的眼球的。比如我國成都的環境招商戰略，也離不開城市地標這一引領城市形象的硬件導航系統。因此，從這一角度出發可以肯定地說，沒有城市地標就沒有真正意義上的現代化城市，而沒有真正意義上的現代化城市就等于沒有現代意義上的市場經濟。 城市地標是城市經營時代下的產物，但這并不表明在非城市經營時代就沒有標志性建筑。但只有在城市經營時代下才會通過彰顯城市個性來吸引投資發展城市經濟，也才會有地標性建筑上升到城市地標，所以說城市地標是城市經營的重要手段和途徑。
四是城市地標是城市競爭力的標志。世界經濟論壇和瑞士洛桑國際管理學院認為國家競爭力是指一國的變革因素、變革過程、環境、企業自信心和工業序位結構這五種因素相互聚集又互相補充的能力。同理，作為一個城市的競爭力也包涵了這五種因素，而城市地標卻最能反映出這五個方面的基本內涵與外延。第一是變革因素 ，變革因素也就是創新因素，她包括了文化、政治、經濟、技術、人文等要素。城市地標是一個城市創新的代表，因為城市地標恰恰是最能反映一個城市的上述要素的代表，并且也只有城市地標才能最直觀的體現上述要素。第二是變革過程，城市地標的時代特色，也就是說城市地標是一個時代烙印和產物，是一個城市發展的歷史記載。比如，西安的大雁塔等有明顯的大唐遺風。第三是環 境 城市環境的好壞直接反映出了一個城市的精神風貌、個性特色和城市的規劃布局、經濟實力、科技水平等要素的實際分值，而一個有良好環境的城市絕對不可能沒有城市地標，因為城市地標與城市環境的關系如同畫龍點睛。 第四是企業自信心，市場營銷學中有一個既簡單而又耐人尋味的案例，說的是看一個城市的發展要看一個城市的酒店和夜間照明程度。雖然這話多少有一點牽強，但從市場經濟的基本原理出發，這又是絕對科學的。因為一個城市的經濟發展得如何？只要看其城市形象的直觀代表------城市地標即可，因為一個沒有經濟實力的城市也不可能打造出一流的城市地標，而沒有城市地標的城市也很難說有良好的城市形象。一個有經濟實力的城市往往是拉動企業投資信心的前提，所以說城市地標也是企業自信心的標志。第五是工業序位 ，一個成熟的城市地標反映出了一個城市在城市建設過程中“系統規劃、合理布局、綜合開發”這一21世紀城市建設基本要旨的貫徹力度。北京的中關村、蘇州的工業園、西安的高新技術產業開發區和上海的浦東新區均體現出了該城市良好的工業序位特色。而一個成功的城市地標恰恰是布局合理的工業序位與生活區位之間的耦合。 綜上所述，不論是從單一角度還是多元要素出發，城市地標的水平無可辯駁地代表了一個城市的競爭力內涵與外延，所以說城市地標就是城市競爭力的標志。
那么如何打造城市地標呢？城鎮規劃君想來說一說新疆和新疆兵團的地標。新疆現有建制城市共計32座，其中新疆自治區21座，新疆兵團11座(未來還有九師白楊市)，新疆和新疆兵團的這32座城市，都至少有一個地標建筑，但是這些地標中，只有烏魯木齊市的紅山、二道橋國際大巴扎和昌吉市的新疆大劇院(皮牙子)比較有名且符合地標的特點，其他城市的地標還達不到地標的特征，尤其是兵團新建的城市對軍墾特色地標的重視度并不夠。
目前新疆和新疆兵團32座城市的標志性符號主要如下:烏魯木齊市地標——紅山塔、二道橋國際大巴扎、中天廣場大廈、亞心，庫爾勒市地標——孔雀河大橋和中石油塔里木油田公司辦公大樓，昌吉市地標——飛馬轉盤和天山雪蓮（皮牙子）造型的新疆大劇院，兵團第八師石河子市地標——軍墾博物館和鑄劍為犁雕塑，哈密市地標——瓜鄉少女雕塑，和田市地標——毛主席接見庫爾班大叔銅像，兵團六師五家渠市地標——將軍街、廣場雕塑，兵團第一師阿拉爾市地標——三五九旅紀念館，奇臺縣地標——古城商業街和春秋樓，喀什市地標——我國最大清真寺艾提尕爾清真寺，阿克蘇市地標——曾經的地標棉桃雕塑、現在的阿克蘇多浪明珠廣播電視塔（建筑高度為268米，為西北第一高塔），吐魯番市地標——蘇公塔，特克斯縣地標——八卦城，布爾津縣地標——我國特色的童話邊城風格建筑，和布克賽爾蒙古自治縣（和豐縣）地標——江格爾汗雕塑，和靜縣地標——烈士紀念碑，博樂市地標——東歸廣場的渥巴錫雕像，北屯市地標——得仁山（平頂山），吉木薩爾縣地標——北庭園廣場北庭古城樓，輪臺縣地標——金鑰匙雕塑，塔城市地標——塔城雙塔，克拉瑪依標志——九龍潭、大油泡雕塑、58米的“克拉瑪依之歌”鳳凰雕塑，阿圖什標志性建筑——亞星大酒店，阿勒泰地標——人類滑雪起源地，兵團第三師圖木舒克市地標——錦繡山，兵團第二師鐵門關市地標——“絲路雄關”關樓。
如何打造21世紀的城市地標呢？城市地標作為城市競爭力的標志，在城市經營中有著舉足輕重的作用。因此，如何打造21世紀的城市地標則成了城市經營主體的頭等重任。城鎮規劃君就以新疆和新疆兵團的32座城市為例來講解：
首先，要系統規劃布局。城市外形講的就是她的外部形貌。如城市布局、街道、建筑物、基礎設施，城市內住宅區、生產區、商業區的形貌狀態及秩序，城市的交通運輸狀況和環境、衛生建設狀況等等都是城市的外形，是城市形象的重要組成部分。城市地標作為城市外形中最亮眼的核心部分，必須在規劃設計之初就應該系統規劃、合理布局，以使城市的外在硬件要素整體協調，相得益彰，避免雜亂無章。這對于新疆兵團新建城市來說，具有極大的優勢，因為兵團的新建城市普通一張白紙上畫圖，城市規劃設計具有極高的可塑性。
第二是塑造個性魅力。城市一定要依據其所處區域，按照其區域民族、風情、地理等條件，同時又吸取國內外建筑設計的精華和設計風格，建設本城市的個體建筑和街區布局，力戒雷同和硬性模仿。城市的建筑藝術與風格，特別是標志性景觀、進出市的景觀、城市的壁畫和城市雕塑景觀及其民俗景觀，一定要有本城市的特點、特色。一定要塑造城市個性，以城市的獨特魅力，去吸引外資。比如兵團城市地標可以充分利用兵團精神、胡楊精神和老兵精神來設計打造，未來建市的九師白楊市要用好“小白楊”元素，昆玉市用好“老兵精神”元素等。
第三是形神合二為一。城市形象是以城市物質環境外貌為載體的各種信息的綜合反映。現在有的人把外貌當成城市形象這是不對的。外貌是載體，要有其內涵。城市形象是內在美和外在美的和諧，是視覺形象和直覺形象的統一，也可以說是物的形象和人的形象的統一。比如新疆若羌縣的地標可以結合樓蘭文化來塑造。
第四是注重文化品位。文化不僅是古代城市的魅力所在，更是現代城市之魂。法國地理學家潘什梅爾說，城市既是一個景觀、一片經濟空間、一種人口密度，也是一種氣氛、一種特征、一個靈魂。能夠展示出城市的氣氛、特征、靈魂的，當然是活生生的內涵的東西，這就是城市的文化。我們所能接觸到的城市之所以具有超時空的輝煌和令人難以忘懷的巨大魅力，在于其以博大精深的文化底蘊去吸引、感化人們，引發人們對這座城市、這一民族歷史的追懷和對未來的向往。法國巴黎，我國的北京、西安、杭州、蘇州，其對外具有極大的吸引力，緣由在此。 文化既是競爭的一部分，也是競爭力的重要源泉，是十分重要和有價值的經濟資源。在經濟全球化的過程中，會出現世界文化的趨同，同時又要創造獨特的城市文化，使兩者統一起來以吸引投資者。Dearns和Paddison說，城市文化作為吸引旅游者和投資者的手段已逐漸趨于商業化。但是，我們不應使文化的商業化過濫和太俗，不然會超出經濟的承載力和限制經濟水平的提高。例如，文化廣場雖是城市文化的重要內容和設施，有的說廣場文化是城市文化的靈魂，但也不是說一個城市擁有的文化廣場越多越好，太多會造成資源的浪費。所以必須進行城市格調管理，引導市民的價值取向，提升市民的思想精神境界，培養優良的品德行為作風，展現良好的精神面貌，體現寬容、公正、真誠、信任和友誼的城市氣度品格，以提高城市文化品位，吸引投資者和旅游者。
