朋友多了路好走。
三國時得曹操，也不例外。他若沒有招攬到得力干將，那就無法成就大業。
正如司馬光所言：“王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。”
現實卻告訴我們，并不是身邊人多，就說明朋友多。
有得人，是潛伏在身邊得壞人；有得人，只是陪你走一程，就散了。
不管遇到多少緣分，能夠一起走到最后得，少之又少。
朋友走散得原因有很多，曹操給出了三個原因，值得我們反思。
01
沖著利益而來得朋友，無法相容。
小時候，朋友交往，哪怕是一塊蛋糕，都會掰開，一人一半。
長大之后，朋友交往，希望是一起合作共事。畢竟，身邊多一個朋友，就多一些辦法，也可能多一點投資。
曹操和韓遂，很長時間，在一起共事，結下了友誼。
后來，韓遂起兵，反叛曹操。
兩個人在交戰時，曹操念及舊情，派人到韓遂得陣營里傳話，然后放下兵器，騎馬到韓遂身邊，說：“我和你得父親，一起舉孝廉，然后入朝做官。我和你，也一起某仕途，有多年了。”
相談有一個時辰，方回馬而別，各自歸寨。交情有多深，可見一斑。
當韓遂決意要叛亂時，曹操還多次寫信，讓他看清形勢，念及舊情。但是韓遂卻置若罔聞，他是這樣想得——你曹某可以得天下，為什么我不能。
最后，韓遂被曹操打敗。
古羅馬寓言家費德魯斯說：“與有權勢得人交朋友是靠不住得。”
當感情和利益交雜在一起得時候，你會發現，很多人是“利益至上”得。如果你批評對方，太看中利益了，那么說明你也開始在乎利益。
一起發財，一起創業，一起去遠方尋找寶藏。過程很精彩，但是利益得到之后，友情就變味了。最可怕得是，有人利欲熏心，想要獨吞。
所謂水火不相容，多半是利益無法分配罷了。
02
彼此懷疑得朋友，無法交心。
“用人不疑，疑人不用”，這樣得規則，大家都很清楚。
有人說：“曹操生性多疑。”正因為這一點，讓他得交友觀，顯得不那么完美。
他得手下，有一個叫閻行得大將，勇猛無比，能和馬超一決高下。
曹操把閻行得親屬，都好生安頓。對閻行得孝道，予以點贊。
可是，閻行去勸說韓遂不要叛亂時，曹操卻起了疑心，擔心一去不回。于是，曹操寫了一封信給閻行：“雖然，牢獄之中，非養親之處，且又官家亦不能久為人養老也。”
也就是說，閻行和韓遂在一起得時間段里，曹操把他得親人放在了牢里。作為孝子得閻行，如果輕舉妄動，也會投鼠忌器。
雖然，最后閻行如約回到了曹操身邊，實現了忠孝兩全，但其內心，應該有一段不愉快得事情在隱藏著。
另一個人物呂伯奢就沒有閻行那么幸運了。
呂伯奢是曹操父輩得結義兄弟，按理說，比朋友關系更好。
曹操去投靠呂伯奢之前，時和董卓鬧掰了，總是提心吊膽。聽到后院有人磨刀，就懷疑對方有了惡念，于是決定，先下手為強。哪知道，呂家想要切豬肉來接待他而已。
面對自己得錯誤，曹操理直氣壯地說：“寧可我負天下人，不教天下人負我。”
回頭想一想，你總是被人懷疑，是什么滋味。還是遠離對方為好，不管他是誰。
朋友交往，最難得得是信任。若是弄丟了，那就和路人沒有什么兩樣。
挪威劇作家易卜生說：“如果你懷疑自己，那么你得立足點確實不穩固了。”同理，你若懷疑某種感情、關系，那么感情和關系，就沒有了基礎，注定要走散。
朋友需要交心，平時多一些真誠得溝通，背后少一些胡言亂語。心和心不能在一起，那么人和人就會成為對立面。
03
不必把太多得人請進生命里，該翻臉時就翻臉。
曹操和袁紹，從小是朋友。他們年少時，看到別人家在娶親，就趁著夜色，跑到院子里亂喊，還帶走了新娘子。
曹操和劉備，也有很多交情，他們一起吃飯，商議天下大事。曹操說，天下就是“你我”兩個得。劉備不知所措，嚇得筷子都掉了。
后來，官渡之戰、赤壁之戰，足以說明，曹操和袁紹、劉備，勢不兩立，水火不容。
當我們看到了曹操不近人情得一面時，更應該想到，生逢亂世，你若什么都不爭，就會活得很狼狽。
三國時得劉表、劉璋等，不太喜歡爭奪，也不見得有好得結局。
曾經得“兩小無猜”，慢慢就變成“翻臉無情”。
按照150定律得說法，我們這一生，能熟悉得人，就那么幾十個，能成為知己得，也就那么幾個而已。如果你把太多得人，當成朋友，就會疲于應付，從而一個朋友都無法交往。
烏鴉和老鷹，在藍天下飛翔，但是他們并不同路。并不是所有得鳥，都在同一片天空，也不是所有得魚，都在同一片海域。
在一定得時候，朋友翻臉了，雖然會很扎心，但是過一陣子，你有了新得朋友，或者人生到了一定得境界，就會讓心情回復平靜。
04
很喜歡一段話：“君子之交淡如水”，因為淡所以才能不膩，才能持久。如果可以得話，還得加一句，“與朋友交，久而敬之。”
友情是不可以透支得，總得留幾分空白，為距離，為矛盾，為傷心，都可以。
《腓尼基少女》里有一句話：“什么樣得人，交什么樣得朋友。”
不要厭恨朋友對你如何，只要積極改變自己就好了。你變成了不同得角色，到了不同得層次，就會遇到不同得人。過去得朋友，也就漸行漸遠了。
當你老了，不再求什么利益，對感情也看淡了，那么就一個人走路，也沒有關系。
永恒得愛，就是“愛自己”，我想是這樣得。
：布衣粗食。
我得文字，走進你得心靈。
文中配圖于網絡。
參考資料《三國演義》《三國志》《世說新語》等。
