#除了人類，還有其他高級(jí)物種的存在嗎#

說(shuō)到“高級(jí)動(dòng)物”我們首先想到的就是咱們自己——人類，毋庸置疑可能是這個(gè)星球上最高級(jí)的生命形式。

在人類百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了使用工具，制造工具；我們掌握了交流的語(yǔ)言；我們有著無(wú)比復(fù)雜的情感；我們形成了命運(yùn)共同體的“社會(huì)”集群；我們進(jìn)化出了“文明”。

那些動(dòng)物也會(huì)實(shí)用工具？

曾經(jīng)有人類學(xué)家對(duì)人和動(dòng)物進(jìn)行區(qū)分，最著名的論斷標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)于工具的使用，特別是制造工具。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣的論斷有一些片面。雖然現(xiàn)在地球上沒(méi)有生物能達(dá)到人類的科技水平，但是這不意味著動(dòng)物們沒(méi)有利用“工具”的能力。

昆蟲也會(huì)使用工具

有一種叫做盤腹蟻的螞蟻，她們會(huì)把干燥的植物纖維或小泥團(tuán)當(dāng)作海綿吸收動(dòng)物尸體里的汁液進(jìn)行分裝，然后再進(jìn)行搬運(yùn)。

中華盤腹蟻

當(dāng)這些天然工具開始吸取汁液時(shí)，她們會(huì)趁機(jī)先躲起來(lái)，直到這些“海綿”浸透后再出來(lái)取貨。這種工具使用的歷史比人類的工具史早了幾千萬(wàn)年。

2. 鳥類也是使用工具的行家

紅尾伯勞會(huì)使用有尖刺的地方比如荊棘和刺絲網(wǎng)尖將獵物，如昆蟲，小型嚙齒動(dòng)物撕開，從而食用里面的優(yōu)質(zhì)肉。

一個(gè)正在上班的白兀鷲

另一種聰明的鳥類——白兀鷲，她們會(huì)用石頭敲開鴕鳥蛋，從而飽餐一頓。白兀鷲也是目前已知的唯一一種能夠使用工具的猛禽，白兀鷲對(duì)使用工具駕輕就熟。她們會(huì)用石頭敲體積巨大的鴕鳥蛋。而她在面對(duì)雞蛋時(shí)改變了做法。白兀鷲似乎很清楚自己是否需要使用工具，以及如何使用工具。

3. 哺乳動(dòng)物才是工具使用的老手

八齒鼠是南美栗鼠的一種小型近親。日本科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，八齒鼠不僅僅會(huì)使用木棒和石頭修飾自己的洞口，而且還會(huì)使用耙子獲取食物。

還有外表憨厚，實(shí)則機(jī)智的一批的大象。有觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物園中的大象有時(shí)會(huì)偷偷地將木棍或石塊扔到鐵絲電網(wǎng)上使其短路。她們還會(huì)用嚼爛的樹皮做成蓋子，蓋住水坑以防止其他動(dòng)物來(lái)偷水喝。此外，亞洲象還會(huì)使用經(jīng)過(guò)自己特別處理的樹枝來(lái)為自己驅(qū)趕蒼蠅，而且這種樹枝長(zhǎng)度恰好可以驅(qū)趕全身的蒼蠅。

4. 靈長(zhǎng)動(dòng)物使用、制造工具領(lǐng)域YYDS

相對(duì)于其他動(dòng)物，人類的近親——靈長(zhǎng)類動(dòng)物，對(duì)工具的使用和制造更加專業(yè)。

《金剛》原型的大猩猩，不僅會(huì)使用芭蕉葉之類的樹葉做成簡(jiǎn)易蓑衣避雨，科學(xué)家們甚至發(fā)現(xiàn)，在要過(guò)河時(shí)，她們會(huì)利用一根樹枝作為手杖來(lái)探測(cè)水的深度。而且如果大猩猩們需要經(jīng)過(guò)一片深水區(qū)，她們甚至還會(huì)利用灌木叢的樹枝和樹干搭建一個(gè)臨時(shí)的橋梁。

卷尾猴舉起石頭敲砸堅(jiān)果 來(lái)源：Nichols M, Goodall J. 2000.

有導(dǎo)報(bào)稱：野生黑猩猩可以使用60種以上的工具，包括使用組合工具(Matsuzawa, 2001)。例如西非野生黑猩猩在砸堅(jiān)果的時(shí)候，會(huì)找一個(gè)平坦的大石頭做案板，將堅(jiān)果放在石頭案板上，再用另一個(gè)石頭錘砸堅(jiān)果。野生黑猩猩還有很多其他工具使用行為，例如用草桿釣昆蟲、用木棒敲扣、用樹葉做海綿、制作杠桿、石錘、木鉆、杵等工具、制作墊子坐在濕地上等(Yamakoshi, 2001)。

除了猩猩之外，卷尾猴、狒狒、獼猴也或多或少的會(huì)使用工具。

不僅只有人類有語(yǔ)言，動(dòng)物也會(huì)“說(shuō)話”

除了工具的使用，人類和動(dòng)物的第二個(gè)重要的分界線就是“語(yǔ)言”。

人類對(duì)于“語(yǔ)言”的使用，目前在地球上可謂是“登峰造極”。在人類發(fā)展的這些年中，目前地球上存在的，或者說(shuō)出現(xiàn)過(guò)的語(yǔ)言種類，大約有5651種（這還只是官方認(rèn)證接受，還有很多種尚未被認(rèn)證，或者已經(jīng)消失）。語(yǔ)言的出現(xiàn)，使得人類可以更加特異地進(jìn)行信息交流，也是文字和符號(hào)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。

世界主要語(yǔ)言的分布

相對(duì)于圖片，符號(hào)等信息媒介而言，語(yǔ)言的交流更加直接，也更加高效：

1.獨(dú)特的聲音，特殊的交流方式：

大象是群居性動(dòng)物，以家族為單位，由雌象做首領(lǐng)，每天活動(dòng)的時(shí)間，行動(dòng)路線，覓食地點(diǎn)，棲息場(chǎng)所等均需要聽(tīng)從群體里雌象的指引。

插播廣告：保護(hù)大象，抵制一切象牙交易

生物學(xué)家安德里亞-圖爾卡羅，通過(guò)在非洲剛果持續(xù)19年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)大象有獨(dú)特的語(yǔ)音，大象個(gè)體之間通過(guò)獨(dú)特的叫聲彼此識(shí)別。

類似的動(dòng)物還有很多，比如：著名的“52HZ的鯨魚”，鯨魚可以通過(guò)獨(dú)特聲波進(jìn)行交流。我們身邊的伙伴，喵星人和汪星人，包括他們所屬的貓科和犬科的動(dòng)物都會(huì)通過(guò)特殊的叫聲和同伴交流。

2.不僅會(huì)說(shuō)話，還能發(fā)“電報(bào)”

報(bào)死蟲，學(xué)名：紅毛竊蠹。一種不到1cm的啡紅色甲蟲，上胸及背負(fù)黃色鱗狀毛。

據(jù)報(bào)道，這種小小的甲蟲懂得使用一種類似莫爾斯電碼的通訊方式，她們會(huì)在洞穴地道頂端叩擊頭部，在洞穴中產(chǎn)生回聲，向其她同伴傳遞信息。

3.不僅有自己的語(yǔ)言，還會(huì)第二外語(yǔ)

有記錄表明，海豚會(huì)說(shuō)其她動(dòng)物的語(yǔ)言，法國(guó)海洋世界的海豚在表演時(shí)會(huì)發(fā)出鯨魚的聲音。

鸚鵡有能力復(fù)制她們聽(tīng)到的聲音，其中包括“復(fù)讀”人類的單詞和會(huì)談，科學(xué)家最新研究顯示，鸚鵡的能力更加卓越，她能夠識(shí)別物體的顏色、尺寸和差別，甚至能與教練一起開玩笑，吉尼斯世界記錄中一只叫做“普魯?shù)吕铡钡柠W鵡掌握了800個(gè)單詞。

人類的近親，靈長(zhǎng)類的狒狒，也會(huì)“英語(yǔ)”哦。動(dòng)物學(xué)家通過(guò)培訓(xùn)狒狒在6個(gè)星期接受了數(shù)千次測(cè)試，她們使用觸摸屏計(jì)算機(jī)識(shí)別一系列單詞，其中包括正確和任意拼湊的單詞，結(jié)果顯示狒狒能夠75%精確地指出任意拼湊的錯(cuò)誤單詞。

黑猩猩Hanabiko，小名“KoKo”。Koko參與了斯坦福大學(xué)心理學(xué)家Patterson的研究，Patterson教koko用手語(yǔ)表達(dá)自己的思想和感情。Koko先后掌握了1000多種不同的手語(yǔ)表達(dá)，據(jù)說(shuō)還能聽(tīng)懂2000個(gè)英語(yǔ)口語(yǔ)單詞。隨著她學(xué)習(xí)的深入，人們發(fā)現(xiàn)掌握了手語(yǔ)的koko能夠和人類進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的“交流”

4.螞蟻不說(shuō)話，并向你發(fā)來(lái)一封留言

螞蟻是社會(huì)性很強(qiáng)的昆蟲，彼此通過(guò)身體發(fā)出的信息素來(lái)進(jìn)行交流溝通，當(dāng)螞蟻找到食物時(shí)，會(huì)在食物上撒布那樣的信息素，別的螞蟻就會(huì)本能地把有信息素的東西拖回洞里去。

當(dāng)一只螞蟻死后，她身上的信息素并不會(huì)消失，當(dāng)有同伴路過(guò)時(shí)，同伴蟻會(huì)被尸體上的信息素吸引。而死去的螞蟻不會(huì)和同伴進(jìn)行觸角觸碰式的交流，于是她的遺體就會(huì)被不明所以的同伴當(dāng)成食物運(yùn)回老窩。不過(guò)呢，被運(yùn)回的尸體不會(huì)被當(dāng)成食物吃掉，除了信息素外，每窩螞蟻都有自己族群的識(shí)別氣味，有相同氣味的物體就不會(huì)受到同族隊(duì)友的攻擊。

社會(huì)文明，能夠建立文明的社會(huì)生物才是真正的智慧生物

對(duì)于人類“稱霸”地球，成為冠絕寰宇的特殊存在，筆者初步認(rèn)為“社會(huì)·文明”是人類最為鮮明的特征。

人類通過(guò)交流，形成了族群，隨著交流方式的進(jìn)化，族群壯大，其中也有沖突，但以融合為主。當(dāng)族群發(fā)生融合便形成了一個(gè)最大的集群“社會(huì)集群”。隨著文字的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的社會(huì)群體帶上了自己的非物質(zhì)屬性，便建立了“文明”。對(duì)于人類社會(huì)而言，文明的發(fā)展有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是群體內(nèi)的高度融合性和個(gè)體間的差異性極度分化，又高度統(tǒng)一。

人類命運(yùn)共同體

就好像，科技的發(fā)展，讓人類的交流更加的密切，交通讓個(gè)體間的距離不斷縮短，地球也從了國(guó)家搶奪的地盤走向“人類命運(yùn)共同體”。但是，每個(gè)人的獨(dú)特性也愈發(fā)明顯，人類的工作性質(zhì)，種類不斷細(xì)化；生活方式變得更加的多元化，每個(gè)人的特點(diǎn)特產(chǎn)變得越發(fā)特別，不可取代。

OK，政治小插曲結(jié)束，回到生物學(xué)范疇。只所以介紹這點(diǎn)社會(huì)學(xué)小內(nèi)容，主要是想為提名地球第二霸主提供依據(jù)——“社會(huì)·文明”

根據(jù)目前的研究，動(dòng)物中似乎除了人類，還沒(méi)有達(dá)到“文明”高度的生物，但是對(duì)于社會(huì)性的動(dòng)物而言，還是有幾位候選人的：

1.大多數(shù)的動(dòng)物族群——原始部落的雛形

自然界，不僅僅人類很多動(dòng)物都有群居的習(xí)性，魚類的鯡魚，飛魚；鳥類中的麻雀、火烈鳥、大雁；哺乳動(dòng)物的羊群、角馬、獅子、狼等。他們大多數(shù)都是類似于原始人類的“抱團(tuán)取暖”，大家一起尋求相互的庇護(hù)，一起勞作，一起捕食，一起遷徙。高級(jí)點(diǎn)兒的一般會(huì)有首領(lǐng)，多數(shù)為雄性首領(lǐng)，也有一些雌性首領(lǐng)（前面提及的象群）。

非洲獅的一家

其中和人類最像的靈長(zhǎng)類，也有著類似的族群，不過(guò)相對(duì)于普通動(dòng)物的族群，猴群內(nèi)的等級(jí)更加細(xì)致，除了簡(jiǎn)單的頭頭和小弟們外，還有類似于“副首領(lǐng)”，“王后”，“衛(wèi)兵”，“仆役”等角色鮮明的職責(zé)劃分。

獼猴群

2.高級(jí)的社會(huì)性動(dòng)物——人類也望塵莫及

說(shuō)到社會(huì)性動(dòng)物，目前的研究表明，除了靈長(zhǎng)類出現(xiàn)的“原始社會(huì)”外，昆蟲綱的動(dòng)物在“社會(huì)·文明”的進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)了彎道超車。其中可以說(shuō)佼佼者的就是“蟻群”和“蜂群”。

我們前面說(shuō)過(guò)人類文明的特征：群體的“融合性”和個(gè)體的“差異性”

在蟻群和蜂群中，群體內(nèi)的融合性極高，個(gè)體間的矛盾沖突極少；但是由于交流的缺陷，所以導(dǎo)致蟻群和蜂群群間的融合性還是較差，各個(gè)群體間一般多數(shù)存在敵對(duì)關(guān)系，類似于原始的部落間排斥。

但是對(duì)于單個(gè)群體，整個(gè)群體的社會(huì)性極高。蟻/蜂后作為一個(gè)群體的核心，掌握著“繁殖大權(quán)”（繁殖職責(zé)的剝離），所有的個(gè)體都是她的后代。蟻/蜂后很能生，但是不亂生，她們會(huì)根據(jù)群體的繁衍情況，進(jìn)行計(jì)劃性生殖，絕不超生，也不節(jié)育。

當(dāng)一個(gè)個(gè)體極其龐大之后，群體內(nèi)會(huì)出現(xiàn)“諸侯王”的現(xiàn)象，有的大蟻穴中存在3只甚至更多的可以繁殖產(chǎn)卵的蟻后。

一個(gè)30年以上的蟻穴中發(fā)現(xiàn)有多只蟻后

類似于人類社會(huì)的分工，蟻群和蜂群中存在著非常細(xì)致的分工，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們從出生就為了種群內(nèi)的一份工作而奮斗終生。

這樣的極端的職能分化，連繁殖都個(gè)體性剝離的社會(huì)，相比較與人類社會(huì)來(lái)說(shuō)更加的“高級(jí)”（有人會(huì)覺(jué)得不近人情，這是人類情感導(dǎo)致的認(rèn)知差異，畢竟繁殖對(duì)于人類是一種重要的社會(huì)活動(dòng)。但是對(duì)于群體而言，繁殖的剝離更加有利于群體的統(tǒng)一性。）

而且，奉獻(xiàn)精神是人類文明中的一顆明珠，在蟻群和蜂群中也有這樣的事跡。在人類群體中為了群體利益犧牲個(gè)人的都是“英雄”，但是在他們的群體中，這樣的犧牲似乎都是提前“安排”好的。當(dāng)蜂巢受到危險(xiǎn)，守衛(wèi)入口的工蜂衛(wèi)兵會(huì)主動(dòng)出擊，以犧牲自己的方式守衛(wèi)蜂巢。

工蜂衛(wèi)兵攻擊養(yǎng)蜂人

當(dāng)蟻群遭受火災(zāi)，蟻群會(huì)把蟻后保護(hù)在中間通過(guò)，眾多工蟻，衛(wèi)蟻鏈接成一個(gè)小球，帶著蟻群沖出大火包圍。遭受水災(zāi)時(shí)，同樣地這些工蟻會(huì)相互鏈接成一只“蟻筏”，載著蟻群向陸地漂流。

水上漂流的蟻團(tuán)

所以如果說(shuō)有一天，地球上沒(méi)有了人類，取而代之的生物是誰(shuí)呢？

個(gè)人認(rèn)為一個(gè)是人類的表親——靈長(zhǎng)類動(dòng)物，特別是猩猩。他們中還會(huì)有群體踏上類似于現(xiàn)在人類的進(jìn)化之路。

凱撒——《人猿星球》

凱撒——《人猿星球》

另一個(gè)就是昆蟲，特別是類似于螞蟻和蜜蜂這樣的社會(huì)性昆蟲，他們提前實(shí)現(xiàn)了文明中差異性和統(tǒng)一性，如果能夠進(jìn)化出更高級(jí)的語(yǔ)言能力和工具的利用，也許他們會(huì)進(jìn)化出比人類更加“優(yōu)勢(shì)”的生物。