文本解讀就如鑒寶：需要工具、經驗、學養(yǎng)、切入口。
工具：字詞典、名家的演員賞析等。
經驗：見識過經典，才會有評判的眼力。
學養(yǎng)：解讀文本的深淺，折射的是老師自身的學養(yǎng)的厚薄。
切入口：找到打開每一個文本的切入點，找到每一個文本內在的、表達的奧妙。
著名哲學家、史學家杜國庠先生說：一只螞蟻在蘋果上團團打轉，只覺得到處都是光溜溜的，沒有什么可以留念的。但是假如能夠揭開蘋果的一點皮，吃到了果汁，螞蟻就會忘我地吮吸了。
工具靠準備，經驗靠摸索，學養(yǎng)靠積淀，切入口在哪里找？
一、文本解讀的兩個方面：語言和結構
林斤瀾《論短篇小說》：小說道上的基本功，少說也有兩事，語言和結構。文本的作者，無不在語言上下功夫。
賈平凹《關于語言》：文本語言分為敘述語言和對話語言。語言是情緒的反應，需要適當的修飾：要會用形容詞，要多用些動詞，要將成語還原，要立于善于用閑話。
沈從文：貼。仿佛貼在描寫對象身上，要貼得上，貼得住，貼得嚴。
文本的結構是作者苦心經營的隨便。
林斤瀾：在結構上，篇篇有名目。好比說《在酒樓上》，不妨說“回環(huán)”。從“無聊”這里出發(fā)，兜一個圈子，回到“無聊”這里來，再兜個圈子，兜一圈加重一層無聊之痛，一份悲涼。《故鄉(xiāng)》運用了“對照”，或是“雙峰對峙”這樣的套話。少年和中年的閏土，前后都只寫一個畫面，中間二三十年不著一字。這兩個畫面發(fā)生對比。中間無字使對比分明強烈。
二、文本內涵的三個層次
表層（第一層）字面所寫的意思，即文本所寫的“人事景物”。一望可知。
里層（第二層）字面背后的含義，即文本隱含的“思想感情”。一望無知。
深層（第三層）字面之外的風格，即文本體現的“表達藝術”。不得其入。
三、教學解讀的六種方法
（一）提領法
張慶：《倡簡、務本、求實、有度》掰碎了講，完美的課文就變得七零八落。我奉獻八個字：提領而頓，百毛皆順。
詩歌就抓住詩眼，文章就抓住文眼。如老舍的《貓》和《母雞》，其文眼就是“可是”。豐子愷的《白鵝》：比較與襯托。
（二）還原法
孫紹振：還原法。根據藝術形象提供的線索，把未經加工的原生形態(tài)想象出來，找出藝術和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒有矛盾了。
還原，就能看到矛盾之處。如“千里鶯啼綠映紅”，事實上鶯啼之聲，十里之外都聽不到，更何況千里？要在這里還原，你就能看到矛盾之處，就能揣摩詩人的用意。鶯啼明明十里都聽不到，為何要用千里鶯啼呢？顯然作者運用了夸張手法表現晴日里江南的春光之壯美，令人產生無限的遐想。如果實事求是的寫，那詩意是蕩然無存，讀起來就索然無味了。
還原法就是將生活中實實在在的事物與文章中的藝術形象作一個比較，并且置換到詩文之中，造成極大的反差，從而讓讀者幡然醒悟，解讀到詩文的妙處，揣摩到作者的良苦用心。
（三）原型法
許榮哲《小說課》：三分鐘說一個完整的故事。故事公式：目標-阻礙-努力-結果-意外-轉彎-結局。
不管是小說、電影還是漫畫，只要它的核心是故事，大部分都有類似的故事結構。創(chuàng)作小說可以用這樣的故事結構，閱讀小說和寫作小說是互逆的過程，就是要穿過文本故事內容，揣摩作者故事的構思。把握這類故事的原型結構和作者構思的心智模式，這樣的解讀就能讓人變得聰明起來。變得像作者一樣的聰明。
小說《跳水》，妙在何處？作者怎么構思的呢？
一是制造一個危機：水手逗猴子取樂，猴子摘孩子帽子，孩子追猴子爬上桅桿遇險。究竟是誰把孩子引上桅桿的呢？乍一看，是猴子把孩子引上去的。再一看，是水手的笑讓孩子覺得失去尊嚴才上去的。細一看，是孩子自己把自己氣上去的。帽子只是制造危機的一個工具。
二是解決這個危機。孩子、水手、猴子等都無法解決這個問題。這時候，只有制造一個意外，故事才能轉彎，才能得到一個圓滿的結局。于是出現了船長用槍逼孩子跳水，化險為夷。船長的英雄形象就深深地刻在讀者的腦海里揮之不去。盡管小說寫船長，只寫了短短的兩句話，卻讓英雄的形象熠熠生輝，成為故事的主人公。
由此可見，把握小說的故事原型，對小說的解讀，就如庖丁解牛。一下子就抓住要點，脈絡就清晰了。
《巨人的花園》故事的原型就是兩個字：有和無。只要把握了這樣的原型結構，故事的主題就好把握了。
（四）見人法
王榮生：《散文教學教什么》：不妨從以下三個方面來確定教學內容，一是作者個性化的言語表達、語句章法，二是作者所見所聞及個性的言說對象，三是作者的所思所想，他獨特的情感認知。
如《四季之美》為何不寫白天呢？走近作者才知道，身為宮廷女官的她，唯有黎明、早晨與黃昏、夜晚這些閑暇時光，在忙碌之余，作者用細膩的心思，發(fā)現尋常事物的最美瞬間。這些尋常事物的美，折射出來的是作者那敏感、細膩的女人之心。她把尋常的日子過成一首詩，那么有情趣，有意思。你這樣讀，就與清少納言的心境相呼應了。四季之美，你才能真正讀進去。也能夠走出來。
（五）降維法
劉慈欣《三體》：降維打擊，指歌者文明使用”二向箔“將太陽系由三維空間降至二維空間的一種攻擊方式。
教師的文本解讀水平，往往高于學生一個維度，教師認為看得見的，學生看不見，教師認為顯而易見的，學生卻無法理解。如果只從教師的角度來解讀文本，極易陷入深入深出的困境。而從學生的角度，降一個維度來解讀文本，可能作者的高明之處，就能把握學生的發(fā)展空間，就能深入淺出地為學生鋪設臺階。
如蕭紅的《火燒云》作者寫火燒云，我們設想一下，學生會怎么寫：這里的火燒云有紅的，紫的，灰的，五顏六色。而蕭紅怎么寫，先寫單色，再寫雙色，比喻色。這就是作者的高明之處。
這樣降一個維度，就能讓學生看見文本的高明之處。學生就能有招可學，有法可用。
（六）要素法
陳先云《統(tǒng)編小學語文教科書能力體系的構建》：語文要素就是語文訓練的基本元素，包括“基本方法、基本能力、基本學習內容和學習習慣。
語文要素是解讀單元文本的一個切口。從要素入手，可以發(fā)現文本中要素的落點。文本中要素的落點，就像一個錨。教學的教，聚焦在這些關鍵點上，才能教得集中，學得透徹。找到這個錨，也就是找到語文要素落在哪里。
如民間故事《漏》，故事很長，情節(jié)曲折，不找到規(guī)律，讓學生來復述，那就是一團亂麻。
蔣軍晶對《漏》的解讀得一針見血。那就是抓規(guī)律。先抓故事規(guī)律，故事中賊和老虎干壞事的做法是一樣的，想法也是一樣的，遭遇也是一樣的，賊和老虎兩兩都是對應的：你這樣想，我也這樣想，你這樣做，我也這樣做，你有這樣的遭遇，我也有一樣的遭遇。
抓住這樣的規(guī)律，復述的時候你只要記住，前一個是怎么做的，怎么想的，是什么遭遇，那就能講述后一個做法、想法、遭遇。此外，這個故事用地點將長故事分成三個小故事。一個地點講一個故事。于是，一個長故事學生就能輕輕松松地復述了。
可見，抓住復述這個單元要素，抓故事規(guī)律這個落點，這個復述的錨，學習就變得簡單了。
