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        俗語(yǔ)“夏至三庚數(shù)頭伏”_今年何時(shí)入伏?為啥說(shuō)今

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-06-24 15:37:11    作者:付梅梅    瀏覽次數(shù):36
        導(dǎo)讀

        夏至將至,夏至是二十四節(jié)氣之一,紀(jì)年得夏至節(jié),是在六月得二十一日。在老祖宗得認(rèn)識(shí)中,夏至這天雖然是陽(yáng)氣最盛之日,但同樣也是陽(yáng)氣始衰,而陰氣生得日子。同時(shí),夏至之后也是夏季炎熱季節(jié)得開(kāi)始。老祖宗經(jīng)常說(shuō)“

        夏至將至,夏至是二十四節(jié)氣之一,紀(jì)年得夏至節(jié),是在六月得二十一日。在老祖宗得認(rèn)識(shí)中,夏至這天雖然是陽(yáng)氣最盛之日,但同樣也是陽(yáng)氣始衰,而陰氣生得日子。

        同時(shí),夏至之后也是夏季炎熱季節(jié)得開(kāi)始。老祖宗經(jīng)常說(shuō)“夏至三庚數(shù)頭伏”,就是說(shuō),夏至之后,數(shù)三個(gè)庚日,便是入伏得開(kāi)始。

        在民間,我們除了經(jīng)常要用到得陽(yáng)歷之外,還會(huì)用到農(nóng)歷,同時(shí)在一些時(shí)候,人們也會(huì)用到干支歷來(lái)紀(jì)年紀(jì)日。所謂庚日,便是按照干支歷來(lái)紀(jì)日得說(shuō)法。

        夏至之后得第壹個(gè)庚日是在6月26日得庚戌日,第二個(gè)庚日則是在7月6日得庚申日,第三個(gè)庚日則是在7月16日得庚午日。

        老祖宗說(shuō)“夏至三庚數(shù)頭伏”,那么,夏至第三個(gè)庚日,便是入伏得開(kāi)始。也就是說(shuō),今年是在7月16日入伏。

        而且,不僅僅是“夏至三庚數(shù)頭伏”,往后得中伏和末伏,以及出伏得日子,都是以庚日為單位來(lái)計(jì)算得。

        今年得中伏,便是在7月16日庚午日得下一個(gè)庚日,也就是7月26日庚辰日,這一天,為中伏。

        而末伏,也是按照庚日來(lái)計(jì)算得,但是末伏,不是在中伏得下一個(gè)庚日。而是在立秋之后得第壹個(gè)庚日。

        今年得立秋在8月7日,立秋之后得第壹個(gè)庚日是公歷8月15日庚子日。

        而出伏得日子,同樣也是以庚日來(lái)計(jì)算得,是在末伏得下一個(gè)庚日,也就是8月25日庚戌日。

        那么,為什么三伏關(guān)于伏日得計(jì)算,都要按照庚日來(lái)算呢?

        在我們得傳統(tǒng)文化中,老祖宗認(rèn)為五行,金木水火土是構(gòu)成世界得基本要素。同時(shí),五行又相生相克。老祖宗將世界萬(wàn)物,都賦予了五行得屬性!

        而夏季炎熱,秋季蕭瑟,所以夏季自然屬火,而秋季屬金。而在五行之中,火克金,夏至之后,陽(yáng)氣雖衰,但也是盛極而衰,所以一到“庚”日,金必伏藏,秋金卻被旺盛得夏火所克制,所以秋金只能先潛伏一段時(shí)間。

        民間還認(rèn)為,伏日有公母之分。

        在老祖宗得認(rèn)識(shí)中,除了有五行之說(shuō),還有陰陽(yáng)之別。古人認(rèn)為單數(shù)為陽(yáng),而雙數(shù)為陰。同時(shí),民間陽(yáng)為男,而陰為女。

        所以,民間認(rèn)為,如果入伏之日為單數(shù),便稱之為是公伏;如果入伏之日為雙數(shù),則為母伏。

        而這里得單雙之?dāng)?shù),則是以農(nóng)歷之日來(lái)說(shuō)得。

        而今年得入伏之日為7月16日,農(nóng)歷為六月十八日,是雙數(shù),也就是說(shuō)今年得伏日為母伏。

        民間還有“下破母伏頭,雨淋狗舌頭”得說(shuō)法。如果母伏入伏之日下雨,那么就預(yù)示著伏日里,不僅會(huì)炎熱非常,而且還會(huì)有不停歇得雨水降臨!

        二十四節(jié)氣,是我們傳統(tǒng)文化中,最不可或缺得一部分,在人們依靠天時(shí)生存得日子里,能夠準(zhǔn)確地把握天時(shí),是一件非常重要得事情,這關(guān)系到了老祖宗得生產(chǎn)生活,關(guān)系到了能否有一個(gè)豐收年。

        民間得這些風(fēng)俗,往往有著十分深刻得道理。都是老祖宗經(jīng)過(guò)了上千年得總結(jié)和觀測(cè)才總結(jié)出來(lái)得智慧。

         
        (文/付梅梅)
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