花非花
唐代：白居易
花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。
譯文：
說(shuō)它是花不是花，說(shuō)它是霧么不是霧。
半夜時(shí)到來(lái)，天明時(shí)離去。
來(lái)時(shí)仿佛短暫而美好得春夢(mèng)？
離去時(shí)又像清晨得云彩無(wú)處尋覓。
注釋：
（1）花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。前四句都是三言，由七言絕句得前兩句折腰而成。后兩句仍為七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來(lái)，用首句“花非花”為調(diào)名。
（2）來(lái)如：來(lái)時(shí)。
（3）幾多時(shí)：短暫美好得。
（4）去似：去了以后，如早晨飄散得云彩，無(wú)處尋覓。
（5）朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。
創(chuàng)作背景：
《白氏長(zhǎng)慶集》中有《真娘墓》以及《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》二詩(shī)，且二詩(shī)均為悼亡之作。此《花非花》詩(shī)與以上二詩(shī)同卷，編次其后?！痘ǚ腔ā吩?shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目所作。據(jù)詩(shī)意，亦屬往事雖美，卻如夢(mèng)如云，不復(fù)可得之嘆。
賞析：
白居易詩(shī)不僅以語(yǔ)言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩(shī)中確乎是一個(gè)特例。
詩(shī)取前三字為題，近乎"無(wú)題"。首二句應(yīng)讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定得感覺(jué)?！胺腔ā?、“非霧”均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻得前提：似花、似霧。因此可以說(shuō)，這是兩個(gè)靈巧得比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”（《水龍吟》）得名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩(shī)所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來(lái)，天明去”得敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物得短暫易逝，難持長(zhǎng)久。
單看“夜半來(lái)，天明去”，頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句“來(lái)如春夢(mèng)”四字，可見(jiàn)又不然。“夢(mèng)”原來(lái)也是一比。這里“來(lái)”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻。“夜半來(lái)”者春夢(mèng)也，春夢(mèng)雖美卻短暫，于是引出一問(wèn)：“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？”“天明”見(jiàn)者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無(wú)覓處”。
詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明得形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明得喻意。詩(shī)詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩(shī)十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛”，賀鑄《青玉案》得“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。但這些博喻都不過(guò)是詩(shī)詞中一個(gè)組成部分，象此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見(jiàn)。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復(fù)何益”；后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在“借問(wèn)閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確得。而此詩(shī)只見(jiàn)喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思得謎。從而詩(shī)得意境也就蒙上一層"朦朧"得色彩了。
雖說(shuō)如此，但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被感謝分享編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近得作品。一是《真娘墓》，詩(shī)中寫道：“霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》，詩(shī)中寫到：“二月繁霜?dú)⑻一ǎ髂暧藿衲晁馈保按蠖己梦锊粓?jiān)牢，彩云易散琉璃碎”，二詩(shī)均為悼亡之作，它們末句得比喻，尤其是那“易銷歇”得“塞北花”和“易散”得“彩云”，與此詩(shī)末二句得比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖得，它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了得美好得人與物得追念、惋惜之情。而《花非花》一詩(shī)在集中緊編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩(shī)歸趣得一個(gè)消息。此詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目得所作吧。
此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換得形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式得活用），兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來(lái)得小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào)，而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上得一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人得內(nèi)在心境得表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩(shī)也與詞相近。這種“詩(shī)似小詞”得現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作得詩(shī)人白居易筆下，原是很自然得。
感謝分享介紹：
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大得現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易得詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
