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        與人相處_觀其已然_悟其必然_順其自然_

        放大字體  縮小字體 發布日期:2023-03-10 05:04:04    作者:微生靖筱    瀏覽次數:64
        導讀

        每個人都不是一座孤島,人與人相互連接。有連接,就容易有摩擦,有恩怨。相處是一門學問,和別人交往,是每個人都要修行的課題。趙玉平老師說,與人相處的智慧可以濃縮為“觀其已然,悟其必然,順其自然”。從過往中

        每個人都不是一座孤島,人與人相互連接。

        有連接,就容易有摩擦,有恩怨。

        相處是一門學問,和別人交往,是每個人都要修行的課題。

        趙玉平老師說,與人相處的智慧可以濃縮為“觀其已然,悟其必然,順其自然”。

        從過往中識別人心,從人性中看出必然,從時間里看清緣分。

        看清因果,保持邊界,來之不拒,去之不留,才是與人相處的最高境界。

        觀其已然

        春秋時期,齊桓公在管仲的幫助下,成為一代霸主。

        幾十年后,管仲病重。

        齊桓公前去探望,并向他詢問國事。

        管仲說:“易牙、豎貂、開方這三個人不能信任。”

        齊桓公不解。

        他問道:

        “他們愛我勝過愛他們的家人,父母死了也不回去奔喪,怎么不值得信任呢?”

        管仲說:“一個人連自己的至親都不愛,又怎么會真心愛國君呢?”

        管仲病重不治,很快去世。

        齊桓公把他的話當成耳旁風,依然重用三人。

        后來齊桓公生病,這三人果然謀反,把齊桓公餓死在宮中。

        《晉書》里講:“人道之始,莫先于孝悌。 ”

        孝順父母,愛護家人,是一切教養的開始。

        如果一個人對親情淡漠,那你對他再好也沒有用。

        連最親近的人,都不能把他們的心暖熱,更何況我們這些外人呢?

        《三國演義》里,曹操圍困徐州。

        呂布出城投降。

        曹操愛才心切,本來想接受呂布的投降。

        劉備卻說了一句:

        “曹公難道不記得呂布是怎么對丁原和董卓的了嗎?”

        一句話,直接斷送了呂布的生路。

        丁原和董卓都是呂布的義父,視呂布為己出。

        但是呂布為了利益,不顧恩情,兩位義父先后死在他的手里。

        曹操縱然愛才,這樣的人也是萬萬不敢用的。

        老話說:“一節見則百節知。 ”

        看到一個人過往的表現,就能推斷他將來的表現。

        如果一個人對身邊最親近的人都不夠好,那么對待朋友的態度也就可想而知了。

        觀其已然,知其必然。

        面對這樣的人,選擇敬而遠之,才是對自己最大的保護。

        悟其必然

        “窮人街前無人問,富人千里結賓朋。”

        趨利避害這種事,刻在人們的骨子里。

        千百年來,難以變易。

        很多時候,我們要去相信人性,而不是相信人。

        洞悉人性的底層邏輯,悟其必然,一個人才能真正生出智慧與寬容。

        戰國時期,孟嘗君門客三千,身邊匯聚了齊國最頂級的人脈和資源。

        但是孟嘗君被罷免之后,這些人紛紛離開,和孟嘗君劃清界限。

        后來孟嘗君重新獲得齊王信任,回到都城,這些人又紛紛趕來投靠。

        孟嘗君心中不忿,發誓要狠狠地羞辱這些人。

        門客馮諼卻說:“富貴多士,貧賤寡有,事之固然。”

        你富貴的時候大家都來攀附,你衰落了大家都避之不及,這是再正常不過的事情了。

        就像是早上的時候,大家匆忙奔赴集市,晚上的時候,紛紛離開集市。

        不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚,而是由于所期望得到的東西集市中已經沒有了。

        趨利避害,人性使然,沒有必要憤怒,也沒有必要責怪。

        公元200年,曹操和袁紹在官渡決戰。

        當時曹操只有兩萬兵力,袁紹卻有十萬之眾。

        對峙中,曹操逐漸露出敗相,他本人也萌生退意。

        直到謀士獻計,曹軍燒掉袁紹的糧草,曹操才得以戰勝袁紹,逆風翻盤。

        戰后,曹操在袁紹的住所搜到很多曹軍將領投降的信件。

        很多人建議曹操以儆效尤,嚴懲不貸。

        曹操卻下令把文書燒掉,說:

        “袁紹這么強,我都惶恐不安,難以自保,何況他們呢。”

        被寬恕的將領心中感恩戴德,軍心也得以穩定。

        趨利避害,是人之本能。

        一個人如果對人性有足夠的洞察,就不會輕易責難。

        熊培云教授說:“我們要去原諒人性的幽暗。”

        很多時候,我們不是原諒某個人,而是去選擇原諒人性。

        相信人性中好的一面,卻也能接納人性中壞的一面。

        只有這樣一個人才能真正收獲慈悲與寬容。

        順其自然

        杜甫曾經寫過一首詩:

        昔者與高李,晚登單父臺。

        寒蕪際碣石,萬里風云來。

        回憶當年自己和高適、李白一起游玩的歡樂時光。

        當時三個人都是官場失意,彼此有著說不完的話題。

        從開封到商丘,三個人喝酒聊天,彈琴賦詩,寄情山水,好不快活。

        但在安史之亂爆發后,面對時代的巨浪,三個人做出了不同的選擇。

        高適投奔了老皇帝玄宗,杜甫投奔了新皇帝肅宗,李白則投奔了永王李璘。

        高適憑借軍功扶搖直上,成為平叛的功臣。

        李白則因為永王謀反,成為“從逆”的反賊。

        昔日的好友,再也融不進一幅畫里。

        李白被囚,寫信向高適求情,表示自己從無反心,希望高適網開一面,放自己一馬。

        寫出去的信,卻如石沉大海。

        一個平叛的將軍,又要如何去為一個反賊求情呢?

        最終李白戴著反賊的帽子,被流放夜郎。

        作家海宴說:

        “世間有多少好朋友,年齡相仿,志趣相投,原本可以一輩子莫逆相交。

        可誰會料到旦夕驚變,從此后,只能眼睜睜地看著天涯路遠。”

        世事無常,人生變幻。

        人和人之間的感情從來不能強求。

        當彼此的人生不再有交匯的軌跡,朋友之間的友誼,往往也會隨之散盡。

        我們每個人都只能陪伴彼此一段路。

        遇見了就好好珍惜,分離后就努力釋懷。

        開元二十三年,孟浩然在京城四處拜謁,求取功名。

        王維欣賞孟浩然的才華,主動收留了孟浩然。

        在詩歌一途,兩人彼此欣賞,相見恨晚。

        平時在一起游山玩水,宴飲賦詩。

        王維給孟浩然親手繪制了一幅絹本畫像,“風儀落落,凜然如生”。

        孟浩然則寫詩夸贊王維,引為平生第一知己。

        但是后來,孟浩然開罪皇帝,不得不離開京城。

        王維雖滿心不舍,卻也只能無奈離別。

        他說:“但去莫復問,白云無盡時。”

        無可奈何,卻又不再追問,不再挽留。

        緣分來了,擋也擋不了。

        緣分盡了,留也留不住。

        感情是真的,遺憾也是真的。

        與其念念不忘,不如努力放下,彼此看淡。

        人在風中,聚散不由你我。

        順其自然,各自珍重,才是對彼此最好的祝福。

        荀子說:“人之生不能無群。”

        沒有人可以在大海里獨居,每個人都是一座島嶼,彼此守望,才能連接成整片陸地。

        人與人之間的相處,是交往的方式,也是一場自我的修行。

        看清因果是智慧,明白人性是寬容,懂得隨緣是境界。

        來源:微信公眾號“洞見”

        作者:yimo

        編輯:以凡

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        (文/微生靖筱)
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