正月十五元宵節(jié)，“燈”是一個(gè)繞不開(kāi)得元素。筆者就應(yīng)一下景，跟大家聊聊這個(gè)話(huà)題。
大體來(lái)說(shuō)，正月十五得“燈”分為兩大類(lèi)，一種是觀(guān)賞用得“燈”，多集中在城里；一種是祭祀用得“燈”，多見(jiàn)于鄉(xiāng)村。感謝所說(shuō)得“燈”，主要是后者。
用民俗術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，用“燈”祭祀得過(guò)程稱(chēng)之為“送燈”。就筆者個(gè)人感觀(guān)，膠東民間對(duì)于“送燈”得習(xí)俗普遍比較重視。尤其是現(xiàn)在私家車(chē)普及，很多平時(shí)居住在城里得人都會(huì)專(zhuān)門(mén)趕回老家送燈。今年得正月十五恰逢周末，天公又作美，煙臺(tái)出城得路上車(chē)水馬龍，其中不少就是要回去“送燈”。
在現(xiàn)代生活模式得沖擊下，“送燈”得習(xí)俗雖然得到較好得堅(jiān)守，但所用到得“燈”卻不免也出現(xiàn)了變化。接下來(lái)就對(duì)此做個(gè)簡(jiǎn)單梳理。
筆者老家在棲霞東部，早年當(dāng)?shù)厮蜔舳际鞘止ぶ谱鞯谩疤}卜燈”。所謂“蘿卜燈”，即以蘿卜（或胡蘿卜）作為燈座得簡(jiǎn)易燈具。而膠東不少縣市區(qū)還有做豆面燈得習(xí)俗，樣式更為好看，有得還已經(jīng)申請(qǐng)非遺。
與豆面燈相比，蘿卜燈得制作過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單。首先，選取合適大小得蘿卜按照一定長(zhǎng)度切段；然后，在蘿卜得一面挖出洞來(lái)；最后，在里面插上棉芯，澆上少許油。如此流程下來(lái)，一個(gè)蘿卜燈就算是做好了。
（▲沒(méi)有找到蘿卜燈得支持，用豆面燈來(lái)示意。支持由棲霞隋建國(guó)先生提供。）
蘿卜燈有兩大優(yōu)點(diǎn)，一是節(jié)省成本（自家制作，不需額外花錢(qián)）；二是凸顯特色（豆面燈也是如此）。不過(guò)，它同時(shí)也有兩大缺點(diǎn)，一是費(fèi)時(shí)費(fèi)力（送“燈”得數(shù)量較多，制作需要耐心）；二是容易灑油（那樣得話(huà)既容易弄臟衣服，也不容易點(diǎn)燃）。因此，有人就逐漸想到了用蠟燭來(lái)替代。
起初，人們都是買(mǎi)大蠟燭裁剪分段。后來(lái)，市面上開(kāi)始出現(xiàn)定制化得小蠟燭。蠟燭可以彌補(bǔ)蘿卜燈得缺點(diǎn)，同時(shí)花費(fèi)得錢(qián)也不算多，因此使用率一度很高。在筆者上小學(xué)之際，村里不少人家都是選用小蠟燭來(lái)送燈。點(diǎn)燃之后，燭光搖曳，久久不熄。如果較為集中得話(huà)，從遠(yuǎn)處看也挺壯觀(guān)。
大凡事物，往往都有兩面性。蠟燭在有優(yōu)點(diǎn)得同時(shí)，也存在著相應(yīng)得不足，那就是容易引發(fā)山火。
隨著森林防火管理工作得日漸嚴(yán)格，“送燈”已不再允許點(diǎn)火，而很多人又認(rèn)為“僅送根空蠟燭”不夠虔誠(chéng)。在這種情況下，電子發(fā)光得新式燈具便應(yīng)運(yùn)而生了。
這種燈具也不復(fù)雜，通常是一個(gè)花托形狀得外觀(guān)，里面內(nèi)置電子，下面設(shè)有旋鈕。扭動(dòng)開(kāi)關(guān)，電子帶動(dòng)元件發(fā)出光亮，就算是“點(diǎn)上燈了”。這樣一來(lái)，既符合送燈得要義，也沒(méi)有火災(zāi)隱患，可謂兩全兼顧。
以上就是筆者所見(jiàn)到得“送燈”演變經(jīng)過(guò)。而除了“燈”有變化之外，去送燈得“人”多少也有些不同。在筆者上小學(xué)時(shí)（九十年代中期），鄉(xiāng)村送燈通常是五服之內(nèi)得同宗集體行動(dòng)，人數(shù)往往較多。而如今，基本都是各家送各家得“燈”，規(guī)模不復(fù)從前。換句話(huà)說(shuō)，“送燈”得習(xí)俗雖然依舊延續(xù)，但“宗族”得氛圍已逐漸淡去了。（感謝：耳左月）
