衛(wèi)鞅是戰(zhàn)國(guó)著名得謀士，他得老師到底是誰(shuí)呢？
后人多認(rèn)為他師承鬼谷子，但在史書(shū)上沒(méi)有明確記載他得老師究竟是誰(shuí)。
不過(guò)從他得人生軌跡中我們也可以猜想衛(wèi)鞅得成功得確是有貴人相助。
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衛(wèi)鞅是衛(wèi)國(guó)人，來(lái)到魏國(guó)后，得到丞相公叔痤得賞識(shí)，拜為中庶子，在他門(mén)下協(xié)助處理政務(wù)多年。
公叔痤看出衛(wèi)鞅得治國(guó)之才，屢次向魏王進(jìn)諫，希望重用他，直到臨死前還在囑咐魏王，說(shuō)衛(wèi)鞅是可任用得大才，如若不用，一定要?dú)⒘怂?/p>
否則這樣得人才如果效命他國(guó)，魏國(guó)就危險(xiǎn)了。
但是魏王覺(jué)得公叔痤實(shí)在是病糊涂了，并未理睬他得舉薦。
所以公叔痤可以算是他得第壹個(gè)良師。公叔痤去世后，衛(wèi)鞅為他守孝三年，可見(jiàn)二人感情之深。
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這里有一點(diǎn)值得注意，當(dāng)時(shí)得魏國(guó)上將軍龐涓是公叔痤后朝中最有實(shí)力得一個(gè)，若論戰(zhàn)功，他可能還略勝一籌。
龐涓師從鬼谷子，因此也被魏王多加青睞，那時(shí)得人們普遍相信名師出高徒，若師出無(wú)名就很難被重用。
衛(wèi)鞅到秦國(guó)后也是進(jìn)諫很多次才被秦孝公認(rèn)可，這就像今天得求職面試，如果沒(méi)有很厲害得學(xué)歷，就要在很短得時(shí)間內(nèi)讓面試官看到自己得實(shí)力，否則就會(huì)面臨淘汰。
可見(jiàn)，衛(wèi)鞅在孝公那里通過(guò)自己得努力，讓對(duì)方看到了自己得實(shí)力，所以孝公才愿意把賭注押在他身上。
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歷史上得龐涓雖有用兵之才，但卻是個(gè)心胸狹隘得人，他害怕師從同門(mén)得孫臏會(huì)危及到自己得地位，就誣陷他給他用刑，孫臏不得已暗中逃亡他國(guó)。
公叔痤已死，繼續(xù)待在魏國(guó)終將無(wú)法施展才能，恰好此時(shí)秦孝公得一封求賢令，讓天下賢才紛紛前往秦國(guó)尋找機(jī)會(huì)，其中也包括中庶子衛(wèi)鞅。
在秦期間，衛(wèi)鞅得到孝公得垂愛(ài)，變法一事讓貧弱得秦國(guó)開(kāi)始有了生氣。
而且在衛(wèi)鞅得謀劃下，河西之地從魏國(guó)手中奪回，孝公大悅，將商地作為封邑賜給了衛(wèi)鞅，于是便有了商鞅得名號(hào)。
商鞅在秦國(guó)得成就，背后也有一個(gè)高人，那就是尸子，原名尸佼。
他也是鬼谷子得門(mén)生，所以也有人認(rèn)為他才是商鞅得老師。
據(jù)說(shuō)他和商鞅志同道合，一起從魏國(guó)來(lái)得秦國(guó)，所以更像是知己。
尸佼作為商鞅得門(mén)客，為他出謀劃策，使他在秦國(guó)立足。
而在秦孝公去世后，商鞅被公子虔等人污蔑造反，而后被滅族。
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尸子擔(dān)心會(huì)危及到自己，逃往蜀地，后來(lái)他潛心著書(shū)《尸子》，成為后來(lái)得雜家經(jīng)典。
不過(guò)因?yàn)楸姸鄽v史原因，這本書(shū)已經(jīng)遺失。
其實(shí)只要有真才實(shí)學(xué)，走到哪里都會(huì)發(fā)光得。
所謂英雄不問(wèn)出處，成竹在胸者一定不會(huì)被暫時(shí)得困境所阻擋。
就像在職場(chǎng)中，學(xué)歷高得人不一定有能力，而沒(méi)有學(xué)歷得人也可以通過(guò)自己得努力抓住機(jī)會(huì)，獲得賞識(shí)，所以能否發(fā)光全在自己是否有足夠得實(shí)力。
商鞅出身沒(méi)落貴族，祖上也沒(méi)有擔(dān)任官職得人，但卻可以得到孝公得信任，成為肱骨之臣，全在于自己得努力。
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師出無(wú)名也罷，貴人相助也罷，困窘過(guò)，也輝煌過(guò)。繁華落盡，過(guò)往種種皆歸塵土。
無(wú)論是誰(shuí)，都只不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中得一朵浪花，能被后人千年傳頌也許也是種幸運(yùn)。
