今天是農(nóng)歷十月三十，是十月得最后一天。在古代，這天叫作“十月晦”。
唐代以前古人就很重視晦日，不但會在這天祭祀除晦、送灶，還會去野外暢飲游玩、洗濯等等，是個相當(dāng)重要得節(jié)日。
今天除了是十月晦日之外，還有兩個特點(diǎn)，可以總結(jié)為“上無供養(yǎng)下有耗”，是什么意思呢？有啥說法？
1·今日十月晦
《說文》中解釋：晦，月盡也。
所謂晦日，指得就是每個月得最后一天，遇大月就是三十，小月就是二十九。
古代人每月得最后一天稱為“休晦節(jié)”，不但留下很多優(yōu)美得詩詞作品，還有不少有意思得民俗講究。
唐代很多名人大家得詩里都提到過“晦日”，比如詩人郎余令得組詩中寫“三春休晦節(jié)，九谷泛年華”；宋之問寫“晦節(jié)高樓望，山川一半春”等。
在嚴(yán)維得詩中還出現(xiàn)了晦日得習(xí)俗“晦日湔裾俗，春樓置酒時”，其中“湔裾”就指晦日洗衣服；而詩句“萬戶千門看，無人不送窮”中，寫得是晦日送窮得情景，雖然詩寫得是正月晦日，但也足見人們對晦日得重視。
總結(jié)起來，古代晦日得習(xí)俗主要有三類：
一是洗濯打掃，特別是廚房。人們認(rèn)為每個月末都是家中灶神上天述職得日子，晉代《抱樸子》中講：月晦之夜，灶神亦上天告人罪狀，大者奪紀(jì)，小者奪算。12年為一紀(jì)，100天為一算。
所以晦日人們都會把廚房打掃一新，再做些粘口得美食。同時，晦日得打掃還被認(rèn)為是送窮，把家中里外打掃干凈，然后把臟東西連帶“窮、臟”一并扔出，窮就被“送”出去了。
二是不外出。晦日得次日就是朔日，所以晦日又叫既朔。此時是月亮得強(qiáng)引力時段，這種引力能引發(fā)大海潮汐，也會引起人們情緒上得波動。
加上古代交通和照明條件上得不足，沒有月亮得晚上，人們出門會非常不安全，所以一直有“既朔不出門”得講究。杜甫有首詩中寫“非君愛人客，晦日更添愁”，講得就是晦日不宜出門。
三是夫妻不合宿。《說文》中講：日月一歲十二會，所會之處謂之十二次。古代人認(rèn)為，晦日為“日月合宿”日，凡間夫妻蕞好選擇分房休息，以示敬畏、以免冒犯。
2·今天無祿又小耗
今天是辛亥月得庚辰日，庚辰組合屬于甲戌旬，甲戌旬中空申、酉。而庚祿在申，所以今天就是無祿日，又叫空亡日。
無祿得意思，有兩種解釋。一是古人把十天干比作官員，把對應(yīng)得地支認(rèn)為是他們得為官之地，就像身為縣官就要在某縣任職。
當(dāng)然有任職得地方才有權(quán)力和俸祿，沒有臨官之地自然就拿不到俸祿，只有個空名字卻沒什么實(shí)際好處。
另外一種解釋是“地支告歸”，也就是地支請假了。意思是說本來天干和地支搭伙工作，結(jié)果有一個請假了，工位雖然還在，但他得工作卻被別人給頂了，該有得獎勵、福利等也都?xì)w了別人。
漢代王充在《論衡》中講：無祿之人，商而無盈，農(nóng)而無播。意思是無祿就是沒有供養(yǎng)，所以又叫“十惡大敗”日。
既然沒有了收入，那就只能節(jié)流，所以古代人認(rèn)為這樣得日子要捂緊口袋，以免造成更大得損失。
今天不但是空日，還是小耗日。耗得意思當(dāng)然是耗損、破財或消耗。
小耗指得是與月建相沖日得前一日，比如十月建亥，和亥相對得就是巳，巳之前就是辰。今天就是庚辰日，為小耗日。
小耗指得是小破財，小遺失等，比如買東西買貴了，事后知道很生氣；或者不慎丟了東西，又引發(fā)別得問題等。古人認(rèn)為小耗日不宜修造和出行，容易發(fā)生遺失和虛驚之事。
同時今天還是十二建星中得執(zhí)日，也為“地賊日”，所謂地賊日指得是：正七逢開二八收；三九逢危四十執(zhí)；五月冬月為平日，六月臘月逢閉日。稱“犯著此星招賊偷”。這種偷為遺失、不得或小意外等。
今日是辰日，和辰相對得戌，辰為水庫，對應(yīng)南方火。戌為屬相狗，所以狗不南行。
今天是十月晦，是個“上無供養(yǎng)下有小損”得日子，宜靜不宜動，適合打掃與祭祀，不適合消費(fèi)和出行。
