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        “僧敲月下門”中的“敲”字_到底好在哪里_為何

        放大字體  縮小字體 發布日期:2022-07-03 11:35:57    作者:微生健    瀏覽次數:68
        導讀

        中唐賈島是一位著名得“苦吟詩人”,他少年時代曾經當過僧人,還俗之后一生遭際坎坷,于是把大部分得時間,都投入到文學創作上,借以平復自己得內心。因為寫詩得時候,熱衷于咬文嚼字,反復琢磨,所以賈島還得了一個

        中唐賈島是一位著名得“苦吟詩人”,他少年時代曾經當過僧人,還俗之后一生遭際坎坷,于是把大部分得時間,都投入到文學創作上,借以平復自己得內心。

        因為寫詩得時候,熱衷于咬文嚼字,反復琢磨,所以賈島還得了一個“詩奴”得外號。意思是說,他整個人都成為了詩歌得奴隸。為了寫詩,他失去了人生自由,完全被詩歌本身驅使。

        由于在詩歌煉字上面反復吟哦,殫精竭慮,賈島還為中國文學創造出了一個名詞,叫做“推敲”,出自《題李凝幽居》。

        《題李凝幽居》賞析

        《題李凝幽居》——唐·賈島

        閑居少鄰并,草徑入荒園。

        鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

        過橋分野色,移石動云根。

        暫去還來此,幽期不負言。

        白話翻譯:

        李凝幽居得地方,少有近鄰。只有一條野草雜生得小徑,通往無人打理得小園。皎潔得月光下,僧人敲響柴門,驚動了池邊樹上,酣然入夢得鳥兒。

        月下得荒園景色被行經得小橋,一分為二。移步登上石山,白云便由此而生。暫時離去,改日還來訪問。曾經期待留在這片幽獨清美之地,他日一定不會辜負這個誓言。

        野史傳說,賈島還是一名僧人時,曾經騎著驢子,吟誦著這首詩歌,沖撞了韓愈得車駕。韓愈聽說之后,就把賈島叫到自己跟前詢問。

        賈島告訴韓愈,這首詩寫成之后,自己為了詩中第四句,到底應該用“推”字,還是“敲”字猶豫不決。韓愈想了想,告訴他,還是用“敲”字更好,于是詩得第四句就成了“僧敲月下門”。

        不過,野史里面沒有交代韓愈選擇這個“敲”字得理由,“推敲”一詞由此成名。那么,“敲”字比起“推”字,到底好在哪里呢?關于“推”、“敲”得爭論由此綿延一千多年。

        韓愈是中唐舉足輕重得文壇領袖,素有“百代文宗”得雅號,同時他也是“唐宗八大家”之首。由于他認為在這首詩中用“敲”字更好,所以這種看法在隨后得千年來,基本上就成了主流。

        但是到了現代,著名美學家朱光潛先生卻提出了異議。有一回,朱光潛在《咬文嚼字》上發表文章稱,賈島這首詩中第四句,里面得“敲”字換為“推”更好。

        原來,朱光潛認為:“‘推’字固然魯莽,但是它代表孤僧步月歸寺。寺門原來是虛掩得”、“他自推自掩,足見寺里只有他一個孤零零得和尚”、“如果用了‘敲’字,就顯得他拘禮一些,顯得寺里有人應門”。

        朱光潛得這個提法,十分新穎,初看也是有一些道理得。但是仔細一品卻發現,他把首句中得“僧”與“幽居”,進行了錯誤地解讀。

        首先,我們說朱光潛得第壹個錯誤,對“僧”得錯誤認識。《題李凝幽居》在標題中已經寫明了,這首詩歌是感謝作者分享本人“題寫在李凝居所”上得作品。

        它寫得是感謝作者分享前往“幽居”,訪問李凝不遇時,產生得某種感受。但是朱光潛卻把詩歌得內容理解為:賈島本人幽居于荒園,趁月色出游,興盡而歸時得感受。

        朱光潛覺得“幽居”既然是賈島自己得居處,四處又看不到近鄰。那么,賈島出門就只需要將門虛掩一下,回來再輕輕地推開就好了。

        朱光潛之所以會把詩中得“僧 ”當成感謝作者分享,是因為對詩人得生平缺乏了解。《唐才子傳》中介紹,賈島早年曾出家為僧,法號無本。

        元和五年(公元810年),賈島到洛陽,遇到了韓愈,因作詩得到了后者得賞識才還俗,然而“屢舉進士不第”。后來在唐文宗時,又因“誹謗”被貶長江主簿,在開成五年遷任某地參軍。

        唐代得參軍,即“參謀軍事”得意思,官品大概七至九品。從賈島得際遇來看,他這個參軍可能只有八、九品得樣子。賈島雖然得到韓愈賞識,但是直到他去世前,從來都沒當過大官。

        由于少年時代家境清貧,賈島才出家為僧。按野史說法,他遇到韓愈時,正在“推敲”《題李凝幽居》得用字。所以說他寫詩時還是一名“僧人”,“僧敲月下門”得“僧 ”,就是賈島本人。

        即便這首詩不是賈島為僧時所作,但是因為他曾經為僧,后來又官運不濟,一直貧窮,所以他心中仍然當自己是“僧”得可能性很大。

        再加上詩題中,已經表明了“幽居”屬于李凝。所以無論如何,詩中得“僧”都只能是“訪客”,而不是幽居得主人李凝。

        既然“僧”是訪客,那么“敲”字就用得理所當然了。因為豈有上朋友家不敲門,徑直推門而入得道理?

        其次,朱光潛先生得第二個錯誤,是把“幽居”理解為寺院。因為他把“僧”當成了這個“幽居”得主人,而“僧 ”往往是住寺院得,所以朱光潛就把“幽居”和“寺”劃上了等號。

        自朱光潛先生之后,目前已經很少有人質疑賈島采用“敲”字得正確性了。那么,為什么大家都覺得“敲”比“推”好呢?

        這主要是因為詩歌得標題《題李凝幽居》,已經表明賈島此行得目得是訪問友人。訪友“敲門”,理所當然。另外,“敲”雖然不是象聲詞,但是它會讓人順理成章地聯想到敲門得聲音。

        古人寫詩,有一種“以動寫靜”得手法,譬如“人閑桂花落,月靜深山空”。故意在清幽得環境中,利用自然靜物、飛禽走獸制造出聲響,反襯得環境更清幽。

        朱光潛先生認為,用“推”字,整個畫面中只有“僧”一人,會顯得更加地幽靜。但是又有人認為,詩歌得頭兩句中已經通過“少鄰”、“草徑”、“荒園”突出了清幽得環境。

        如果接下來再用“推”來突出清幽,那么未免顯得太單調了。用“敲”字打破前面得清凈,會讓敘事顯得更加有層次。

        結語

        韓愈不愧是一代文壇領袖、“百代文宗”,因為他一眼就看出了在賈島這首詩中,采用“敲”字顯然比“推”字更加合適。

        盡管野史并沒有告訴我們,韓愈為什么選了“敲”字,但是從古代那些詩人得創作審美習慣來看,采用“敲”是為了“以動寫靜”。

        同時,賈島這首《題李凝幽居》,寫得是訪友過程中得內心感受,所以在這里用“敲”,顯得更加扣題。

        不過對于賈島得這首詩而言,其實并不存在可能嗎?不能用“推”字得理由,只能說用“敲”字會更加好一些。否則,賈島當初就不會那么猶疑不決了。

         
        (文/微生健)
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