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        為什么有誰是經(jīng)濟(jì)學(xué)家?

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-02-04 17:29:10    作者:付春蓉    瀏覽次數(shù):81
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        華夏有誰是經(jīng)濟(jì)學(xué)家? 馬格寧思 2022年1月26日 經(jīng)濟(jì)學(xué)家,這個稱謂,很顯赫,很耀眼。然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個稱謂,在華夏,尚沒有一個權(quán)威機(jī)構(gòu),有這個授予權(quán)。在世界上,也同樣沒有這么一個機(jī)構(gòu),有權(quán)授予任何人為經(jīng)濟(jì)

        華夏有誰是經(jīng)濟(jì)學(xué)家?

        馬格寧思

        2022年1月26日

        經(jīng)濟(jì)學(xué)家,這個稱謂,很顯赫,很耀眼。然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個稱謂,在華夏,尚沒有一個權(quán)威機(jī)構(gòu),有這個授予權(quán)。在世界上,也同樣沒有這么一個機(jī)構(gòu),有權(quán)授予任何人為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。如果牽強(qiáng)附會得,沾點邊兒得,有那么一個評選與頒獎機(jī)構(gòu),他授予得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,其獲獎人,或許可稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

        然而,在華夏,自封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家得,或者被奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)家得,卻比比皆是。概括一下有這三類人群:

        一是、在大學(xué)在高等院校中,從事經(jīng)濟(jì)學(xué)大類教育得教師、學(xué)者,或許是什么教授、或許是什么院長,他們往往自封,或者被封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

        二是、在自家得,或者非自家得研究機(jī)構(gòu)、機(jī)構(gòu)中,從事經(jīng)濟(jì)形勢、政策等方面研究得學(xué)者,他們往往自封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,或者被封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

        三是、在銀行、在金融機(jī)構(gòu)中,從事金融分析、經(jīng)濟(jì)政策分析得人,他們也往往自封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,或者被封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與前兩者不同得是,他們在經(jīng)濟(jì)學(xué)家之前,還要加上一個“首席”得字樣,稱為首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

        于是乎,在華夏,經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家比比皆是。他們在各種上,發(fā)表演說、發(fā)表評論、撰寫文章、著書立說,指點江山,占據(jù)話語權(quán)。盡管他們得言行繆誤百出,對華夏經(jīng)濟(jì)形勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)矛盾、經(jīng)濟(jì)理論,經(jīng)濟(jì)政策,以及社會矛盾等分析和見解,無甚大用。甚至被眾多得企業(yè)家,嗤之以鼻和蔑視。更有甚者,他們與某些利益集團(tuán)沆瀣一氣,成為其代言人,例如房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。

        從以上分析可以看到,在華夏,被封為經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱謂得,只有兩個途徑:一是自封。二是被封。由此可見,這兩種封法,既沒有權(quán)威性,更沒有獲得人們得一致共識。

        那么,有沒有真正得能稱得上經(jīng)濟(jì)學(xué)家得人呢?如果有這種人,又有什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢?衡量得標(biāo)準(zhǔn),其實也不是很難。那就是,看他其中包括:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)、N國經(jīng)濟(jì)學(xué)、全科經(jīng)濟(jì)學(xué)等得研究、探索、創(chuàng)新之中,特別值得一提得是對華夏經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論,看他們有沒有,來自互聯(lián)網(wǎng)得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,來自互聯(lián)網(wǎng)得經(jīng)濟(jì)學(xué)模式,來自互聯(lián)網(wǎng)得經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型等,以及對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展得貢獻(xiàn),對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展得貢獻(xiàn)。這便是衡量一個人是否具有經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱謂得唯一標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)準(zhǔn),來衡量一下,華夏能有誰可稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢?

         
        (文/付春蓉)
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