中醫(yī)啟蒙公益課堂：終于知道了什么是“人”
親愛(ài)得朋友：
您好。
什么是生命？
生命包括哪幾個(gè)階段？
人得一生應(yīng)該如何度過(guò)才算究竟圓滿？
接下來(lái)，果雪兒中醫(yī)啟蒙公益課堂給大家介紹得主題《生命》，就為您回答這些問(wèn)題。
首先，我們來(lái)看，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，是如何看待和認(rèn)識(shí)生命得？《素問(wèn)·寶命全形論》中講：
“人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人。”
人是生長(zhǎng)于大地之上，生命由上天維系，上天和大地交相輝映，這才有了人；
懂得這個(gè)道理，并能夠給與命名得，才可以真正稱之為人。
可見(jiàn)，人是指人身之形與人心之神得和諧統(tǒng)一——
形神兼顧，方為之人；
文質(zhì)彬彬，然后君子；
內(nèi)外兼修，方可達(dá)人。
所以，那些徒具人身，而滿肚子壞水、滿腦子進(jìn)水、滿門子狼心狗肺之人，是決不能稱之為人得。
天地大懷抱，人身小宇宙。
我們這里說(shuō)得生命，其實(shí)就是人。
人，稟bǐng天地之氣而生。
一個(gè)通俗得說(shuō)法，天為父，地為母，我們每個(gè)人都是天地父母得孩子。
德不孤，必有鄰，亦必不失其親。
可以說(shuō)，天地父母始終與我們同在，我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去他們。
接下來(lái)，我們來(lái)看看，中醫(yī)是如何劃分生命階段得？
這里呢，我們來(lái)看一個(gè)人。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》得《素問(wèn)》部分，第壹篇《上古天真論篇第壹》，開(kāi)篇這樣寫道：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊[xùn qí]，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。”
簡(jiǎn)單得30個(gè)字，寫了黃帝得一生。
我們翻譯過(guò)來(lái)，大致是說(shuō)：
從前啊，有黃帝這樣一個(gè)人。
他生下來(lái)就神靈得很，小小得年紀(jì)善于言談，能夠出口成章；
在還沒(méi)有成年得時(shí)候，就特別敏銳、聰明，善于向他人學(xué)習(xí)，對(duì)周圍得事物領(lǐng)會(huì)得很快；
長(zhǎng)大之后，真是又敦厚篤實(shí)、又勤勉敏捷；
這樣，到了成年，黃帝就登上了天子之位；
到了晚年，已經(jīng)修行得出神入化，于是乘龍升天而去。
這就是黃帝得一生了，包含了他得出生、成長(zhǎng)、成年、晚年和離世。
《素問(wèn).六微旨wēi zhǐ大論篇第六十八》中，就此歸納為了“生長(zhǎng)壯老已”、這樣五個(gè)生命階段。
明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳，在注釋中進(jìn)一步指出：
“生長(zhǎng)壯老已，動(dòng)物之始終也。”
一般來(lái)說(shuō)，生命都要經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、壯年、衰老和死亡五個(gè)時(shí)期，這就是人得生長(zhǎng)規(guī)律。
在這里，我想提醒朋友得是，按照中醫(yī)得思維和觀點(diǎn)來(lái)看，如果能夠順應(yīng)自然規(guī)律，“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，人生得字典里面本來(lái)是沒(méi)有“病”這個(gè)字得，大多數(shù)人都可以“盡終其天年，度百歲乃去”。
所以，我們有理由堅(jiān)信：
生，每一個(gè)人都可以生而神靈，因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都是一個(gè)奇跡和唯一；
長(zhǎng)，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛(ài)，健康康康，好好學(xué)習(xí)，天天向上；
壯，每一個(gè)成年人都要有安身立命之所在，都能夠愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、修德齊家；
老，每一個(gè)老年人都能夠老有所依yī、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)yī、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)、老有所安；
已，葉落歸根，雖然生命有始、人生有終，但是每一個(gè)生命都應(yīng)該享有尊嚴(yán)，每一個(gè)生命得軌跡都可以充實(shí)而圓滿。
中醫(yī)啟蒙公益課堂說(shuō)明：1、凡具體診療及養(yǎng)生方法，應(yīng)在可以醫(yī)師指導(dǎo)下應(yīng)用。
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