北京1月10日電 (記者 高凱)1月10日，“從漢字入手，學(xué)以成人《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說：精講復(fù)刻版》新書首發(fā)式”在北京圖書訂貨會上舉行。
《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》被譽(yù)為“百年語文第一書”，是胡適、茅盾、竺可楨、葉圣陶、豐子愷等國學(xué)大師的啟蒙讀本。此次浙江人民出版社出版的精講復(fù)刻版由學(xué)者余世存、胡赳赳首次通力合作，歷時5年全新修訂而成，由“中國最美的書”獲獎設(shè)計師張志奇設(shè)計。
“百年語文第一書”《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》首次系統(tǒng)修訂出版 小新 攝近現(xiàn)代史上享有盛名的學(xué)者、文學(xué)家胡適，在45歲時回憶對自己影響最大的學(xué)校，“我離開澄衷整整三十年了，但我現(xiàn)在回憶那一年半的時光，我還覺得那是我幼年最得益的時期。”這所學(xué)校的名字是“澄衷蒙學(xué)堂”，胡適所使用的識字課本，叫《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》。
對這套教材胡適評價極高：中國自有學(xué)校以來，第一部教科書，就是《澄衷蒙學(xué)堂啟蒙讀本》(即《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》)，這一部讀本在中國教育史上，有著歷史性的價值。
這套教材初版于1901年，其后迅速成為全國各小學(xué)的通行教材，被廣泛使用。幾十年間產(chǎn)生數(shù)十個版本，其擴(kuò)印之多、流布之廣、版本之雜，一時無二，被后人譽(yù)為“百年語文第一書”。
《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》全書四卷八冊，它以立足傳統(tǒng)、傳播新知為目標(biāo)，以培養(yǎng)融會東西的通才為歸旨；主持編寫者是進(jìn)士出身的劉樹屏，參與編寫者既有章梫等“碩學(xué)通儒”，也有沈頤、嚴(yán)保誠等一批年輕學(xué)者——后來的北大校長、中央研究院院長蔡元培負(fù)責(zé)全書定稿。
在內(nèi)容方面，這套書堪稱一部呼應(yīng)時代的“說文解字”，它按照天文地理、山川河岳、民生日月、花鳥魚蟲等分類對漢字進(jìn)行系統(tǒng)整理，每個系統(tǒng)版塊都是一塊認(rèn)知世界的拼圖，合在一起就是一部有關(guān)天地人的百科全書——可以說，“字課圖說”從源頭上就為孩子梳理了天地宇宙的認(rèn)識體系，梳理了人的個體和這個世界的關(guān)系。
編者考慮到孩子的年齡，講解的語言簡潔明暢，盡量不選生僻字；內(nèi)容上也分為“簡說”和“詳說”兩部分，簡說是為十歲以下兒童設(shè)計，詳說的目標(biāo)讀者則是十歲以上的孩子。傳統(tǒng)的知識講解之外，這套書還注重現(xiàn)代知識的普及——如“天”字條：“高至二百余里而氣盡，氣盡則空，故曰天空”。
《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》的另一特點是字畫精良，堪稱一部藝術(shù)品級別的巨制。全書3291個漢字是專門聘請書法名家唐駝所寫，其書法秀美遒勁被稱為“唐體”，當(dāng)時中華書局等廠商爭相請他書寫匾額；書中的761幅插圖，也為蘇州畫工仿《點石齋畫報》風(fēng)格參照東西化作所繪，清新明快。版式設(shè)計上這套書也別具心裁采用六宮格的設(shè)計，圖文呼應(yīng)、主次分明，便于閱讀。
因為種種原因，這套影響了整個時代的經(jīng)典塵封數(shù)十年，直到2013年被胡赳赳發(fā)掘修復(fù)，再次暢銷至今。
但是，此前修復(fù)的版本也留下了一些遺憾和不足之處。首先是“澄蒙”原書編撰雖然精良，但疏漏之處在所難免，此次修復(fù)將原版存在的近400處訛誤，遵照“修舊如舊”的原則一一訂正，原版中不夠清晰的圖、文也一一修復(fù)完善，堪稱迄今為止最為精良的版本。
這套為百年前的孩子們編寫的識字課本，如今看來還是有些門檻。有鑒于此，在修復(fù)文本之后，余世存和胡赳赳又聯(lián)手撰寫了《漢字百講》和《中國字說》這兩本“精講”。《中國字說》從源頭上梳理了有關(guān)漢字的若干個重大問題，為閱讀“澄蒙”提供了一個大的時空背景《漢字百講》則從“澄蒙”中選取了100個最為重要的漢字，從字源、衍生義到與之相關(guān)的典故一一講解——有了這個鋪墊，再閱讀“澄蒙”就更容易，后續(xù)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思考當(dāng)下與傳統(tǒng)、漢字與中國文化也就有了根基和參照。
此外，“澄蒙”原書按照筆畫數(shù)的索引方式畢竟不太便利，此次新版也重新編定了一冊漢語拼音檢字表，更便于讀者查閱。
據(jù)介紹，這次“精講復(fù)刻版”，特別邀請了七屆“中國最美的書”獲獎設(shè)計師張志奇主持設(shè)計，將原書八本、兩本精講和漢語拼音檢字表放到一個函盒之中。這套書整體設(shè)計的思路是“天圓地方”，這也是傳統(tǒng)中國人對于世界的認(rèn)知；又融入了富有現(xiàn)代感的圖形和線條加以融匯，這也符合前賢們編寫“澄蒙”的初衷。所以，這套全新的“精講復(fù)刻版”又稱“網(wǎng)格版”。具體到復(fù)刻版本身，設(shè)計上采用的是黑色內(nèi)封加白色函套的方式，這也是從傳統(tǒng)“黑－白”“陰－陽”的觀念而來的設(shè)計概念；內(nèi)文則采用機(jī)制宣紙，以傳統(tǒng)古籍的筒裝頁的形式來呈現(xiàn)，既復(fù)原了原書所蘊(yùn)含的古典美感，也呼應(yīng)了這個時代的審美。(完)
