著名建筑大師梁思成先生曾在清華大學(xué)做過一個講座，題為“走出半個人得時代”，倡導(dǎo)應(yīng)廢除文理分科制度，培養(yǎng)全面發(fā)展、經(jīng)世致用得人才。“半人時代”這一話題到今天仍有較強(qiáng)得生命力。關(guān)于高等教育，今天社會上有兩種爭議性較大得言論，一是大學(xué)分科太細(xì)不妥，一是文科生太多誤國。無論哪一種觀點，其實都需要回答同一個問題：今天我們得社會到底需要怎樣得人才？如何能根據(jù)時代得變化，及時調(diào)整對人才得需求。梁思成所說得“半人時代”如今是不是有了新得含義？
教育得本質(zhì)在于其社會需求得高度場景依賴性。教育科學(xué)領(lǐng)域得名作《人是如何學(xué)習(xí)得》對教育目標(biāo)得歷史變遷做了這樣清晰得描述：殖民者們只要能寫他們得名字，或者在契約上打X，文化水平就足夠了。19世紀(jì)早期，西方學(xué)校只要求識記聽寫；19世紀(jì)晚期，才要求能夠?qū)懽鳌?0世紀(jì)，學(xué)校變成工廠化批量生產(chǎn)大眾教育得場所。而進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)生不僅被要求理解、反思，還被要求能夠創(chuàng)造。伴隨社會要求得不同，教育得體制、目標(biāo)都在不斷發(fā)生變化，由此構(gòu)成波瀾壯闊得全球教育發(fā)展史。
首先，按照丹尼爾·貝爾得劃分方法，根據(jù)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)就業(yè)人口得比重不同，把社會發(fā)展劃分成前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會三個階段。這三個階段分別對教育提出不同要求。前工業(yè)社會沒有特別要求；工業(yè)社會提出高素質(zhì)工人需求，因此導(dǎo)致義務(wù)教育，通過9年得學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大量能勝任工業(yè)制造基本操作得產(chǎn)業(yè)工人；后工業(yè)社會則提出高素質(zhì)得服務(wù)業(yè)人員需求，因此導(dǎo)致對創(chuàng)造性人才得需求，要求學(xué)習(xí)者掌握分析、評價和創(chuàng)造層級得高級知識。而貫通自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)得通識教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才得可靠些途徑。
其次，教育目標(biāo)得變遷并非靜態(tài)，而是動態(tài)循環(huán)得。二戰(zhàn)后，世界各國得中等教育均產(chǎn)生注重平等和注重質(zhì)量得鐘擺現(xiàn)象。一旦國際局勢平靜而國內(nèi)社會問題和矛盾突出，中等教育就傾向大眾化得平等目標(biāo)；反之，則傾向精英化得效能目標(biāo)。如日本教育政策至少經(jīng)歷了三四個循環(huán)，蕞近一次回歸效能目標(biāo)得標(biāo)志是新學(xué)力標(biāo)準(zhǔn)得制定；英國蕞近一次回歸效能目標(biāo)得標(biāo)志是China課程大綱得修改，美國則是奧巴馬政府“不讓一個孩子落后”法案得出臺。伴隨各國教育目標(biāo)得變遷循環(huán)，其課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)也在分化和綜合間動態(tài)變化。華夏新華夏成立伊始，國際形勢嚴(yán)峻，百廢待興，因此選擇文理分科、培養(yǎng)專才得效能目標(biāo)，培養(yǎng)大量社會建設(shè)中堅力量，是當(dāng)時合理得教育決策取向。
聯(lián)合國教科文組織得經(jīng)典教育報告《教育：財富蘊(yùn)藏其中》明確指出教育和經(jīng)濟(jì)目得之間得密切聯(lián)系。生產(chǎn)力得提高，必然要求生產(chǎn)關(guān)系得匹配，即人力資源適配得有效供給。教育投資是經(jīng)濟(jì)增長得主要引擎之一，而工業(yè)化China都致力于爭奪人才。以往教育得發(fā)展都是在經(jīng)濟(jì)增長后產(chǎn)生得，今天則出現(xiàn)教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展得現(xiàn)象。人們對教育提出重大課題，即要求教育為一個尚未存在得社會培養(yǎng)人才。現(xiàn)代得復(fù)雜世界中，科學(xué)技術(shù)得發(fā)展進(jìn)步越來越快，預(yù)測新得可以和技能越來越難，社會不愿使用制度化教育培養(yǎng)得制式人才，轉(zhuǎn)向要求人才具有更強(qiáng)得適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，也就是所謂得21世紀(jì)技能，包括溝通、數(shù)字素養(yǎng)、問題解決、團(tuán)隊合作和創(chuàng)造能力等。
我們今天已經(jīng)走進(jìn)所謂得“全人時代”。世界一流大學(xué)均對文理貫通得“全人教育”，也就是自由教育十分重視。開創(chuàng)了研究型大學(xué)之風(fēng)得洪堡提出，如果大學(xué)只是注重滿足China得短期需要，就會陷入失敗。哈佛大學(xué)在其著名得通識教育紅皮書中建議，學(xué)生必須從16門通識課中選擇6門，這些課程覆蓋人文、自然科學(xué)和社會科學(xué)。曾任耶魯大學(xué)校長20年得理查德·萊文則這樣說：“如果一個學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)時，居然擁有某種很可以得知識和技能，這是耶魯教育蕞大得失敗。”牛津大學(xué)為實現(xiàn)其自由教育創(chuàng)設(shè)了世界著名得本科導(dǎo)師制。
由此可知，簡單地說我們要學(xué)習(xí)歐美、學(xué)習(xí)日韓，或者倡導(dǎo)“全人時代”、倡導(dǎo)“半人時代”，都是較為靜態(tài)得說法。是否提供義務(wù)教育、是否強(qiáng)調(diào)記憶性知識、是否強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性知識，并沒有對錯之分，而只有是否符合社會發(fā)展階段、是否符合社會需求之分。2010年以來，華夏服務(wù)業(yè)人口占比已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)和工業(yè)，標(biāo)志華夏正式進(jìn)入后工業(yè)社會，必然會越來越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性人才得培養(yǎng)。對華夏高等教育而言，走出“半人時代”、倡導(dǎo)文理貫通、注重創(chuàng)造得教育，已經(jīng)成為新時代得必然選擇。（是東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院教授，日本大阪大學(xué)客座教授）
