中新網(wǎng)蘇州1月8日電 (記者 鐘升)8日，中國·蘇州第二屆國際木版年畫展在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開幕，共展出了來自中國、日本、俄羅斯等五國的共300余幅精品木版年畫。版畫、年畫相關(guān)領(lǐng)域的研究者、傳承人齊聚，一同探討傳統(tǒng)的木版年畫如何在當(dāng)下傳承、創(chuàng)新并“走出去”。
年畫是一項古老的民間藝術(shù)，漢代時就已在中國出現(xiàn)。過去每逢春節(jié)，家家戶戶都會張貼年畫，天津市楊柳青、江蘇省蘇州市桃花塢、山東省濰坊市楊家埠等地出產(chǎn)的年畫更是名揚海內(nèi)外。然而隨著時代變遷，貼年畫的民俗漸漸消亡，傳統(tǒng)木刻年畫的制作工藝也逐漸凋敝。
韓國刻手鄭燦民演示刻制印版畫用的木版。 鐘升 攝最近幾年，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目開封朱仙鎮(zhèn)年畫代表性傳承人任鶴林參加了多場圍繞傳統(tǒng)木版年畫舉行的研討會和展覽，“可以感受到，曾經(jīng)的熱度漸漸回來了”。
在任鶴林看來，盡管木版年畫已經(jīng)淡出中國人的生活60多年了，但對傳統(tǒng)文化的熱愛一直保存在每個中國人的基因里。“如今木版年畫仍缺乏生存的土壤，所以我們在傳承的同時，也要進(jìn)行創(chuàng)新，讓它們適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境，為它們創(chuàng)造出生存的土壤。”
韓國古版畫博物館館長、古版畫研究會會長韓禪學(xué)特意穿著一身韓國傳統(tǒng)服飾出席。他說：“這種衣服起源于中國，傳到韓國后進(jìn)行了改進(jìn)，成為了韓式的衣服。這說明，一種文化的產(chǎn)物通過創(chuàng)新，也可以深深地影響另一個文化。就像我們了解西方常常從直觀的繪畫入手一樣，木版年畫作為一種東亞的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也有著作為對外文化傳播媒介的價值。”
俄羅斯傳統(tǒng)民間藝術(shù)博物館館長薩沙與鄭燦民探討東亞傳統(tǒng)木版年畫。 鐘升 攝韓禪學(xué)表示：“文化傳播不僅僅是一國的事。年畫在中國、日本、韓國、越南都有相應(yīng)的發(fā)展與傳承，東亞各國可以以年畫為核心，團(tuán)結(jié)起來通過年畫向西方傳播東亞的傳統(tǒng)文化。”
俄羅斯傳統(tǒng)民間藝術(shù)博物館館長薩沙是畫展上為數(shù)不多的歐洲面孔。她介紹，俄羅斯收藏有很多亞洲的版畫，從1906年就開始進(jìn)行相關(guān)研究。在中國留學(xué)期間，薩沙發(fā)現(xiàn)，雖然俄羅斯和中國的文化完全不一樣，但民間版畫卻有很多相似之處。薩沙潛心研究中國木版年畫，至今已有12年。
對薩沙來說，她最喜歡的就是民間故事類和民俗類的木版年畫，“從中可以了解很多中國古代的文化和風(fēng)土人情，它們不僅僅是裝飾品，也是一部展現(xiàn)社會百態(tài)的‘百科全書’”。她希望可以將版畫作為文化傳播的橋梁，“以畫窺國”，推動俄羅斯和中國民眾間的相互了解。(完)
