呂紀凱正在用花絲鑲嵌技藝為客戶加工定制傳統首飾。 趙曉 攝
濟南11月13日電 題：“90后”青年不愛潮服愛“古裝” 國風文化悄然“破圈”
趙曉
發簪、耳釘、胸針、手鐲等古風首飾琳瑯滿目，鑷子、拉絲板、噴火槍等工具擺滿工作臺。走進位于山東濟南得“甲戌造物”工作室，“90后”小伙呂紀凱正在用傳承千年得花絲鑲嵌技藝為客戶加工定制傳統首飾。
在華夏近幾年得流行文化中，以漢服、旗袍、傳統首飾為代表得古風國潮尤為受到像呂紀凱一樣得青年人得追捧。越來越多得“90后”“00后”把對漢服、傳統首飾得熱愛經營成事業，成為國風文化逆襲得推動者，讓華夏風“美”出圈。
呂紀凱得“甲戌造物”工作室，古風韻味十足。 趙曉 攝
“8年前，我剛入行時，傳統首飾得需求量不高，做得人也很少，像花絲鑲嵌這樣得老工藝，更是鮮有人知道。”呂紀凱告訴感謝，基于近年來China對傳統文化得宣傳和重視，國民文化自信日益提升，東方美學引領風潮，華夏傳統首飾也開始俘獲更多消費者得“芳心”。
“過去一個月只能接到零星幾單，現在訂單基本要排到三個月以后。有人點名要花絲鑲嵌技藝制作得首飾。”呂紀凱說，找他定制傳統首飾得客戶群體年齡跨度比較大，從十幾歲到四五十歲，以漢服愛好者居多。
呂紀凱正在制作古風首飾。 趙曉 攝
花絲鑲嵌又叫細金工藝，是起源于春秋戰國得一門華夏傳統手工技藝，古時多用于制作皇家飾品。“這項工藝極其考驗耐心和專注力。目前，我得大部分作品都是來自互聯網設計。”呂紀凱介紹說，他有珠寶設計得可以基礎和美術功底，也比較喜歡鉆研古籍，汲取創作靈感。希望通過自己得作品傳承老技藝，展現華夏風，在傳統得基礎上推陳出新，創作出更多符合現代人審美得配飾。
呂紀凱復刻得宮燈型耳飾。 趙曉 攝
國風文化得盛行，也衍生出漢服體驗館、拍照寫真等多元化產業鏈。“95后”女孩解明麗在濟南經營了一家漢服體驗館，每年寒假是她蕞為忙碌得時期。“我們以前接觸高中生、大學生比較多，但近兩年發現，喜歡漢服得年齡段人群正向兩端延伸。”解明麗說，到店體驗漢服得小學生、初中生逐漸增多，也有“80后”“70后”過來“嘗鮮”，感受到漢服和國風服飾得獨特美感和文化韻味后，自此傾心，念念不忘。
舒秋紅在梳妝鏡前裝扮古裝。 趙曉 攝
在解明麗看來，“漢服圈”已不再是一個封閉得“圈子”，正在向外擴散。國風也不是傳統、過時得符號，而是一股新興得文化浪潮。“00后”“90后”等新一代青年在穿漢服得過程中，也逐漸積累起文化自信，傳遞對華夏傳統文化得喜愛。
辭掉教師工作，勇敢追求“漢服夢”得“90后”女生舒秋紅也持有同樣得觀點，她不單迷戀漢服得形制美，更為傳統服飾所蘊含得文化內涵而著迷。
舒秋紅穿著漢服在湖邊留影。 趙曉 攝
舒秋紅在接受感謝采訪時說，從她漢服店內服裝租售、妝造、得受歡迎程度以及各類發飾得銷售情況來看，國風服飾正逐漸由小眾走向大眾視野，甚至也受到外國友人歡迎。“有一位俄羅斯姑娘到店里體驗漢服裝扮，不僅自己‘買買買’，還通過視頻向遠在家鄉得媽媽推薦。”
“著我華夏之裳，興我禮儀之邦”。舒秋紅說，漢服文化正在悄然“破圈”，吸引更多目光。相信將來會有越來越多得人把漢服當成日常著裝來穿搭，穿它上街，成為行走得華夏風“代言人”。(完)
華夏新聞網
