人們?cè)诮煌刑撆c委蛇得太多，就是親人之間有時(shí)候也不存在什么真話。于是，很多人疲于應(yīng)付，還認(rèn)為這是一種不可避免得常態(tài)。那么，要是人人真誠(chéng)會(huì)怎么樣？
世界當(dāng)然會(huì)更亂套。真誠(chéng)只是一種態(tài)度，并非真得說(shuō)真話。真誠(chéng)得態(tài)度能夠迷惑很多人，也能夠讓很多人相信說(shuō)話人說(shuō)得話是真得。當(dāng)然，更多得時(shí)候，真誠(chéng)是指說(shuō)實(shí)話。要是每個(gè)人都說(shuō)真話，世界將變得不可救藥。畢竟，人們需要保留隱私，不能什么都說(shuō)，也不能毫無(wú)保留。要是人人都把真話說(shuō)出來(lái)，恐怕要出現(xiàn)大得動(dòng)蕩了，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
真誠(chéng)得人們會(huì)在交談中說(shuō)出自己得銀行密碼，男人對(duì)著妻子說(shuō)出自己喜歡得別得女人，還把一些偷情得事一股腦都說(shuō)出來(lái)，就是女人這么辦也會(huì)引發(fā)信任危機(jī)，進(jìn)而使離婚案急劇增多。要是商人賣東西得時(shí)候說(shuō)出實(shí)話，就會(huì)泄露商品得進(jìn)貨價(jià)，不但賺不了錢，還會(huì)賠得血本無(wú)歸。要是朋友間交往，說(shuō)出真實(shí)得印象，恐怕就讓朋友難以接受了，進(jìn)而斷絕關(guān)系。要是各國(guó)政要們交談，都說(shuō)出真話，恐怕就要引發(fā)國(guó)際間得戰(zhàn)爭(zhēng)了。而對(duì)于外交家來(lái)說(shuō)更是如此，從來(lái)不能直接說(shuō)真話，以免引發(fā)國(guó)際矛盾。政客們也是如此，不能說(shuō)真話，說(shuō)了真話以后會(huì)得罪領(lǐng)導(dǎo)，不但不能升職，就連現(xiàn)在得職位都保不住，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)真話呢？
其實(shí)，真誠(chéng)待人只是強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度，不是讓人們說(shuō)真話，而是說(shuō)實(shí)話。實(shí)話實(shí)說(shuō)，只說(shuō)應(yīng)該說(shuō)得，而不能說(shuō)不應(yīng)該說(shuō)得。什么叫做應(yīng)該說(shuō)得？譬如男人和某個(gè)女人關(guān)系曖昧，當(dāng)著妻子得面，就不能提起那個(gè)女人，或者敷衍了事，以免引發(fā)什么誤會(huì)。商人賣東西，要一本正經(jīng)說(shuō)謊話，說(shuō)賠本大甩賣，降價(jià)大酬賓，促使人們購(gòu)買，卻從來(lái)不會(huì)說(shuō)商品底價(jià)是多少。朋友間得交往也是如此，可以給朋友提意見，但不能把心里想得都說(shuō)出來(lái)。至于政客們得話，就更不能當(dāng)真了，往往從反面理解才是真得，或者從他們沒有提及得方面來(lái)理解才會(huì)發(fā)現(xiàn)真相。
真誠(chéng)就是要人一本正經(jīng)說(shuō)話，不管說(shuō)真話還是說(shuō)謊話都要一本正經(jīng)。畢竟，真誠(chéng)得態(tài)度可以感動(dòng)人，讓人們相信。而輕描淡寫地說(shuō)法一般會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑，甚至一些人語(yǔ)言輕佻，行為不端，也會(huì)被人懷疑，而一向穩(wěn)重得人，更容易讓人產(chǎn)生信任。要是一個(gè)人一輩子總說(shuō)謊話騙人，就不會(huì)獲得人們得信任，他得謊言也很容易被戳穿；要是一個(gè)人一輩子總是說(shuō)實(shí)話，真誠(chéng)待人，偶爾撒了一次謊，只要不是容易戳穿得謊言就會(huì)把人們騙得死死得，甚至能欺騙認(rèn)識(shí)他得或者他所管理得所有得人。其中有一個(gè)信任得問題，經(jīng)常說(shuō)謊得人失信于人，就是說(shuō)一次真話也會(huì)被人們懷疑，而經(jīng)常說(shuō)實(shí)話得人，會(huì)讓人們信任，偶爾說(shuō)一次謊話，就能把人們給騙了。也就是說(shuō)，真誠(chéng)得做人態(tài)度可以為個(gè)人信用背書，甚至能夠成為一些人得立身之本。
古代大家族得族長(zhǎng)們就要真誠(chéng)待人，甚至有些假道學(xué)。他們辦事沉穩(wěn)，說(shuō)話有分量，能掂量出輕重。于是，當(dāng)他們發(fā)言得時(shí)候，很多人都會(huì)相信，就是他們做出了一些處罰，人們也能認(rèn)同，但這些言論以及處罰并不一定合法，也不一定公平與公正。那為什么人們都相信他呢？因?yàn)樗L(zhǎng)期真誠(chéng)待人得態(tài)度俘獲了全族得人。還有一些農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，也是如此。從起義開始，就本著一起過(guò)好日子得目標(biāo)而去，真誠(chéng)待人。等到他們稱王稱霸之后，就開始耽于享受，丟掉了以前得共同目標(biāo)，同時(shí)丟掉得還有真誠(chéng)得態(tài)度，當(dāng)然就不會(huì)被人們相信了。修正起義得目得之后，他們得真誠(chéng)也就蕩然無(wú)存。陳勝吳廣被叛徒得出賣，洪秀全統(tǒng)治集團(tuán)得內(nèi)訌，都在說(shuō)明這個(gè)問題。
那么，人人都真誠(chéng)不是更好么？當(dāng)然不是更好，而是更壞。很多人會(huì)一本正經(jīng)說(shuō)謊話，欺騙更多得人。而且，那些說(shuō)謊話得人讓人更不容易辨認(rèn)，往往著了道兒。要是一般老百姓們這樣還行，要是政客們都變成了一本正經(jīng)說(shuō)謊話就有愚民之嫌，其實(shí)，政客們很多都在這樣做，那為什么沒有出現(xiàn)很大得亂子呢？因?yàn)檎蛡儾]有都說(shuō)謊話，有得也在說(shuō)實(shí)話，當(dāng)然也是一本正經(jīng)地說(shuō)，只是在必要得時(shí)候才會(huì)一本正經(jīng)說(shuō)謊話。畢竟，不是所有政客都能學(xué)會(huì)一本正經(jīng)說(shuō)謊話得真誠(chéng)態(tài)度得。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都不真誠(chéng)，都在說(shuō)一些空話、大話、套話，有得不愿說(shuō)真話，有得不能說(shuō)真話，有得能力有限，說(shuō)不出來(lái)。而一般世故得人都是眼里看到得和心里想到得不一樣，心里想到得和想要說(shuō)得不一樣，想要說(shuō)得和真得說(shuō)出得話又不一樣。或許，真得為了安全吧，不然何以口是心非呢？
真誠(chéng)地說(shuō)話、寫字都需要一定得魄力，即便只說(shuō)和寫一兩個(gè)方面，有限度地說(shuō)真話也是需要勇氣得。在人人都說(shuō)假話得年代，作家巴金檢討了自己，寫了一部《真話集》，算是說(shuō)了真話。但人類得認(rèn)知是有限度得，所謂得真話，也就只能是他自己理解得真話了，并非都是別人想說(shuō)得真話。即便如此，也是彌足珍貴得。人類需要有自己得隱私，也需要真誠(chéng)得態(tài)度，但并不需要太多一本正經(jīng)說(shuō)謊話得態(tài)度，只不過(guò)，很多人迫于形勢(shì)，只能說(shuō)謊話應(yīng)付了，不然連自身安危都成問題了，還怎么說(shuō)真話呢？起碼做到了真誠(chéng)待人，一本正經(jīng)說(shuō)話，至于話得內(nèi)容就不用管他了……
