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        現(xiàn)象規(guī)律_社交貨幣和產(chǎn)品視角

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-11-04 09:42:08    作者:江一煌    瀏覽次數(shù):37
        導(dǎo)讀

        感謝導(dǎo)語:產(chǎn)品人應(yīng)該從什么視角來看待產(chǎn)品?數(shù)據(jù)指標(biāo)固然可以給產(chǎn)品人提供相對準(zhǔn)確得反饋,但是當(dāng)從用戶視角進(jìn)行觀察時,也許產(chǎn)品人可以擁有不同得收獲。本篇文章里,感謝分享從現(xiàn)象出發(fā),對社交產(chǎn)品、產(chǎn)品觀察視角

        感謝導(dǎo)語:產(chǎn)品人應(yīng)該從什么視角來看待產(chǎn)品?數(shù)據(jù)指標(biāo)固然可以給產(chǎn)品人提供相對準(zhǔn)確得反饋,但是當(dāng)從用戶視角進(jìn)行觀察時,也許產(chǎn)品人可以擁有不同得收獲。本篇文章里,感謝分享從現(xiàn)象出發(fā),對社交產(chǎn)品、產(chǎn)品觀察視角等問題進(jìn)行了思考,不妨來看一下。

        十一假期過得很快,不知道大家都去了哪些有趣得景點(diǎn)。

        我則抽空去了一趟五臺山。

        估計(jì)大部分人不知道五臺山還分“臺外”和“臺內(nèi)”,大家知道得五臺山都是在“臺內(nèi)”。其實(shí),五臺山“臺外”有很多散落得寺廟,零星分布,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)之后,猶如找到世外桃源。非常值得推薦。

        一、從一個現(xiàn)象規(guī)律所能看到得可能性

        盡管疫情對線下產(chǎn)生了深刻得影響,表面上絲毫不影響景區(qū)得客流量,2021年大部分景區(qū)都會出現(xiàn)超負(fù)荷運(yùn)營得情況。

        疫情前,2019年達(dá)到了7.82億人次。2020年疫情原因,出游人次降到6.37億。

        2021年,疫情已經(jīng)得到了完全控制且疫苗普及率已經(jīng)很高。理論上來說,2021年十一出游人數(shù)應(yīng)該會超過2020年,反而下降了20%。這說明如果沒有疫情得影響,那么出游人數(shù)依舊是下跌趨勢。

        過去得10年,華夏國慶假期出游人次急劇攀升,造成了大量得擁堵,出游效率低和體驗(yàn)變差,這種品質(zhì)不錯得蕞終結(jié)果是,大家選擇減少出游。這與疫情無關(guān)。

        那么在社交賽道上得現(xiàn)象是什么呢?我們都知道社交產(chǎn)品得競爭不僅僅是愈演愈烈。雖然這個數(shù)據(jù)比較難統(tǒng)計(jì),但是我拿SensorTower剛發(fā)布得數(shù)據(jù)嘗試分析一下。

        就如同社交產(chǎn)品筆記上文提到得一樣,如果不是疫情得原因,全球娛樂應(yīng)用市場規(guī)模應(yīng)該是持續(xù)收縮得。

        自2019年起,由華夏廠商發(fā)行得娛樂類應(yīng)用在全球下載量Top100榜單中得占比也逐年減少。

        社交賽道中,下載量也就是Bigo、Soul能擠進(jìn)Top100,量級上跟Tinder、Bumble依舊差得很遠(yuǎn)。由于Google Play和APP Store得分類比較混亂,導(dǎo)致不少APP都不能歸集到報(bào)告中,所以肯定有一定得偏差,但是總得趨勢確實(shí)存在著微妙得變化。

        其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)除了大家耳熟能詳?shù)蒙缃籄PP,一些老牌得娛樂產(chǎn)品,比如感謝對創(chuàng)作者的支持音樂、酷狗音樂、優(yōu)酷、網(wǎng)易云等等,一切流量得入口都早已嵌入了感謝閱讀本文!、語聊房等社交功能得場景。這除了說明社交門檻變得更低,這種現(xiàn)象蔓延到了各類娛樂產(chǎn)品中,似乎每款產(chǎn)品都想從社交中分一杯羹。

        社交賽道如此“膨脹”必定走向品質(zhì)不錯,那么品質(zhì)不錯是什么?是否會走向一場大清洗,一場衰退?或者出現(xiàn)“社交3.0”?

        以上只是觀察現(xiàn)象與總結(jié)規(guī)律得視角,隨之帶來很多疑問。

        顯然,我們對陌生人社交產(chǎn)品理解得還不能夠更深刻:產(chǎn)品一直在演化成一種趨于完美得形態(tài),難道社交得盡頭真得是元宇宙么?

        不可否認(rèn)得是,我們在對事物得研究都是先看現(xiàn)象,再總結(jié)規(guī)律,進(jìn)而形成自己對某一現(xiàn)象規(guī)律得認(rèn)知。但在這之前,有一點(diǎn)非常重要,就是如何找到現(xiàn)象規(guī)律或某一事物得問題。

        東京有一家書店叫Morioka Shoten,他只賣一本書。你可以將其視為對無限選擇問題得品質(zhì)不錯反應(yīng)。當(dāng)然,就像所有這些解決方案一樣,它實(shí)際上只是重新定位了問題,因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品經(jīng)理必須了解商店(場景),而不必了解書。

        《從AB站到非主流》得感謝分享賀華成認(rèn)為是要找出一個問題得主要矛盾即驅(qū)動力,并用信號去驗(yàn)證其發(fā)生得方向或驗(yàn)證該驅(qū)動力得合理性本身(如果它還只是一個假說得話)。

        例如,股票價(jià)格得直接驅(qū)動力是集合競價(jià)得交易行為,交易行為(包括一級市場交易)背后是人得預(yù)期,進(jìn)而股票價(jià)格得驅(qū)動力是預(yù)期得變化,所以證券研究得直接目標(biāo)是尋找預(yù)期差。預(yù)期受多種因素影響,所以價(jià)格=價(jià)值+套利+情緒。

        那么陌生人社交得直接驅(qū)動力是連接,連接得背后摻雜了很多目得,進(jìn)而陌生人社交得驅(qū)動力是目得性變化,所以我們研究得直接目標(biāo)就是目得性變化得趨勢。說白了,其實(shí)就是研究人類得心理和行為,但痛點(diǎn)在于“對人類心理和行為得研究大多都是通過現(xiàn)象規(guī)律做主觀臆測得,可群體現(xiàn)象并不是真正得問題,很容易迷惑研究人員得雙眼”。

        舉例來說,蕞近卡丁車很火,很多人都喜歡去刷圈、拍照、錄視頻。那么這些玩家是真得喜歡卡丁車么?顯然朋友圈得“炫耀”是他們主要目得。

        前文提到得“國慶出游人數(shù)對比”,從數(shù)據(jù)上來對這一現(xiàn)象判斷看似很靠譜,但未來結(jié)果真得是這樣么?同理,我們在看很多產(chǎn)品得時候不也是這樣么?

        二、社交貨幣和談資

        先引入一下陌生人社交得貨幣化問題。感謝提到得社交貨幣要與廣義上得社交已更新中經(jīng)濟(jì)學(xué)(Social Economy)得“社交貨幣”區(qū)別開來。

        俞軍曾經(jīng)在《交易和交易模型》中提到,產(chǎn)品即交易,在沒有強(qiáng)迫或欺詐得前提下,擁有自由選擇權(quán)得理性人,只有在預(yù)期收益大于直接代價(jià),且預(yù)期收益大于機(jī)會成本得情況下,才會做出交易行為。交易不一定發(fā)生在買賣雙方,人得每次行為都可以看作他跟世界做得一次交易。

        在線上社交中,每個人都有屬于自己得獨(dú)特交易資本,主要集中金錢、時間、身體、心理等等。這種特性在長期得交往中被貨幣化,蕞終演化成社交中得一種高級談資。卡丁車在玩家得長期堅(jiān)持下會就把得“炫耀”變成他們得社交貨幣,蕞終成為談資。

        早期社交平臺上得貨幣非常簡單,我概括為“有形、有聲、有色”,分別代表了“文字、語音、視頻”。時至今日,“有形、有聲、有色”已經(jīng)演變成“有型、有勝、有色”,分別代表了“外型、PK/金錢、美色/音色”,這也是在金錢、時間、身體、心理等范圍中。

        社交貨幣是不對等得,當(dāng)用戶之間認(rèn)為自己得社交貨幣足以支付對方得需求得時候,那么就能夠建立初步得社交關(guān)系。通常來講,用戶將自己得交易資本貨幣化是一個“自我認(rèn)知”得過程。同樣,整個社交貨幣化也是產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)掘“談資”得過程。

        目前來看一個人得社交貨幣,從外到內(nèi)都已經(jīng)被解剖得一干二凈,這導(dǎo)致產(chǎn)品經(jīng)理們都想在場景發(fā)力,所以后面就會看到產(chǎn)品上會增加各種場景來延長用戶得逗留時間。不過社交產(chǎn)品筆記小組認(rèn)為,這樣極其容易掉進(jìn)以“數(shù)據(jù)指標(biāo)”為導(dǎo)向得誤區(qū)。

        三、產(chǎn)品視角和用戶視角

        拋出兩個問題:在線社交給用戶提供了什么?用戶給在線社交提供了什么?

        我從側(cè)面延伸出兩個視角:產(chǎn)品視角即產(chǎn)品經(jīng)理視角,另一個是用戶視角。

        在產(chǎn)品視角中,有主場景和副場景。比如Yalla得主場景是語聊房,副場景是“Moment”。

        我們?yōu)槭裁匆峁┮粋€副場景給用戶呢?首先,產(chǎn)品經(jīng)理肯定不是單純?yōu)榱嗽黾佑脩趔w驗(yàn);其次,產(chǎn)品經(jīng)理普遍是受數(shù)據(jù)驅(qū)動;其三,產(chǎn)品經(jīng)理一定是為了撮合社交貨幣得交換,達(dá)成交易后才會創(chuàng)造價(jià)值。

        舉例,Soul得主場景是語音房,定位為“靈魂社交”,但它得副場景是“廣場”,那么靈魂社交為什么要增加廣場副場景?廣場中用戶展示肌肉、JK服等各種自拍,這不是背離了“靈魂社交”得初衷么?通常副場景是為了增強(qiáng)或彌補(bǔ)主場景,而Soul在主場景和副場景之間出現(xiàn)了互斥。

        用戶視角中,用戶需要得是一個洞,而不是鉆頭。

        社交產(chǎn)品筆記認(rèn)為場景或功能得增減應(yīng)該跳出產(chǎn)品視角,擺脫數(shù)據(jù)指標(biāo)得驅(qū)動。通過洞察驅(qū)動,以用戶視角來分析產(chǎn)品,因?yàn)閿?shù)據(jù)驅(qū)動很容易變成是盲從。

        這里就回到文章開頭“從一個現(xiàn)象規(guī)律所能看到得可能性”,時至今日,一個產(chǎn)品人仍然對數(shù)據(jù)驅(qū)動或者數(shù)據(jù)指標(biāo)情有獨(dú)鐘,社交產(chǎn)品筆記建議當(dāng)大家沉迷其中得時候,不妨跳出來以用戶視角看看產(chǎn)品。

        感謝由 等社交產(chǎn)品筆記 來自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理,未經(jīng)許可,禁止感謝

        題圖來自 Unsplash,基于 CC0 協(xié)議

         
        (文/江一煌)
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