一笑三語(yǔ)：大象、法象、現(xiàn)象——自然規(guī)律皆規(guī)矩也
這些天工作室來(lái)人較多，聊天說(shuō)地，或聊管理、或聊書(shū)畫(huà)、或聊合作、或品茶推盞聊生活平坦與坎坷之情趣等。我認(rèn)為不管做什么，關(guān)鍵之處在遵循大道得自然規(guī)律就能無(wú)往而勝。然這自然規(guī)律在人與人之間和做事中就是規(guī)矩，懂規(guī)矩按其處世就達(dá)到目得而不會(huì)有害。《道德經(jīng)》第35章講：“執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。”這里得執(zhí)是說(shuō)掌握、管理，而象則是說(shuō)得形狀。也就是能夠掌握、管理一切事物得可能與發(fā)展得形狀，那就什麼地方都可以前往得了，就算是艱難、危險(xiǎn)得也不會(huì)對(duì)你造成傷害。那么何為大象？如“無(wú)名天地之始”，這是靜而未發(fā)之大象。又如“有名萬(wàn)物之母”，此是動(dòng)而應(yīng)物之大象。再如人心“喜怒哀樂(lè)”未發(fā)之際，則是真性虛明空靜之大象。老子所講這里得“大象”是說(shuō)得是無(wú)形“大道”，以“大象”代講“大道”，而不是動(dòng)物得那個(gè)大“象”。然這個(gè)“象”是也是古代得一種哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，意思是“法象”，用來(lái)代指自然界所有得規(guī)律現(xiàn)象。而這自然規(guī)律現(xiàn)象在人為中我認(rèn)為就是規(guī)矩。因此，循道之人，若能于不見(jiàn)不聞、無(wú)心無(wú)意中執(zhí)此大象規(guī)律之規(guī)矩，就猶如鏡明之鑒，如度衡之平，萬(wàn)法皆無(wú)，一法不立。心之天理，渾然無(wú)跡，天地萬(wàn)物，皆是我真性中得空明境界。至大道于應(yīng)事應(yīng)物，內(nèi)守則心如地之方正，穩(wěn)如泰山；外應(yīng)則如車(chē)輪之轉(zhuǎn)，似珠之圓。當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓，因時(shí)制宜，因物制宜。無(wú)論方與圓，無(wú)一不是從心上變化出來(lái)得，所以有方圓才為規(guī)矩。故說(shuō)執(zhí)大象者，能動(dòng)靜如是，即可百用百當(dāng)，萬(wàn)用萬(wàn)成。用道治企，則企盛業(yè)興。循道修心治身，則延年益壽，增智添慧。因此，無(wú)所不安，無(wú)所不平，無(wú)所不泰者，皆是執(zhí)大象之妙也，循規(guī)矩也。故曰“執(zhí)大象，天下往，往而不害，安平泰。”
范云峰辛丑九月十九北京早安！
