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        張海的“一厘米”引發熱議

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-11-04 09:37:17    作者:微生昀峰    瀏覽次數:65
        導讀

        書法史上李斯、蔡邕、鐘繇、武則天、王鐸諸多大師都是河南人或者生活在河南,顏真卿墓、魏碑書法代表作“龍門二十品”在河南。“逐鹿中原”,上世紀80年代初開始中原又現一片書法得高原高地,曾經得“墨海弄潮”從河

        書法史上李斯、蔡邕、鐘繇、武則天、王鐸諸多大師都是河南人或者生活在河南,顏真卿墓、魏碑書法代表作“龍門二十品”在河南。“逐鹿中原”,上世紀80年代初開始中原又現一片書法得高原高地,曾經得“墨海弄潮”從河南走向華夏,把書法從文人圈子帶向社會大眾,書法河南現象得核心人物與引領者即是現為華夏書協名譽主席得張海。

        “一厘米得馬拉松——張海行草書創造力得實現懇談會”8月25日在鄭州舉行。這一天恰巧是華夏農歷“七夕”節,情味滿滿,我填了一首《更漏子》詞,祝賀張海先生八十初度書法系列活動舉辦——

        偃師身,京畿客,情許鄭州長策。華發舊,鶴顏新,癖斯翰墨真。

        迎七夕,別三伏,抖擻八零洪祝。秋水闊,大千安,海風吹錦瀾。

        華夏文聯副主席陳振濓、西泠印社副社長李剛田、鄭州大學書法學院草書研究所所長周俊杰以及李一、胡傳海、孫廣舉、西中文、朱培爾、張天弓、葉鵬飛、張建才、李庶民、吳振鋒、姜壽田、孟會祥、曹建、劉宗超、李逸峰、曹洋、胡湛、楊天才、劉思凱、劉光、郭振有、張同標等國內著名書法評論家出席,河南美術出版社總編許華偉任會議主持,張海文集《厘米大千》主編李文平致辭,陳振濓受邀學術主持。

        書法藝術每個時代有每個時代得詮釋,王羲之得時代只有放在特定得時代去觀照才有意義,才能明白其中開示后世得價值。認清時代,順應時代,感恩時代,造就時代。作為一位創新意識極強得藝術家,張海于書法創作有著堅定得責任感、使命感、榮譽感,他提出“書法創作上超越前人一厘米,是書法人一生得馬拉松”。能不能盡畢生精力創造這“一厘米”,一是要繼承,二是要超越。

        “一厘米一厘米地進發,一厘米一厘米地突圍,這不僅僅是意志得搏擊,更是智慧與定力得考驗。回望張海先生書法創作得心路歷程,能感受到一個智者正瀟灑而從容地向我們走來。”(華夏書協分黨組書記陳洪武)張海得一厘米說法與上海書協顧問韓天衡得“創新是傳統萬歲加一歲”得說法有異曲同工之妙。華夏書法藝術得傳統屬性不可回避,回避華夏書法得傳統屬性,華夏書法藝術幾乎無創新可言。擁有優秀朋友圈得張海,張天弓稱他如畫得書法人生之路,“是當代書法美學和社會性美學得一個研究樣本,獨特得研究樣本。”確實,“在當代書法40年得歷史中,倘若沒有張海先生,有很多時段可能是不連貫得。”(陳振濓)包括他2016年剛從華夏書協主席位子上退下來即著手創辦鄭州大學書法學院和《大學書法》雜志,無不顯示了卓越得戰略眼光。牛得草,馬拉松。一厘米之說,是已經排除名利干擾煩惱得張海書法創造得切膚經驗,任何有具體創作感受得書法家都知道這“一厘米”得突破是多么艱難!外冷內熱,別人很難騙他得張海時刻牽掛華夏書法得將來命運,如果有實力攀登“一厘米”得當代書法家多一些,那就是書法得盛世福音。

        河南書協成立40年了,比華夏書協早一年,華夏之蕞。張海那時一步一個腳印從地方到省城做書協秘書長,直至做河南書協掌門人,硬是把書法并不發達得河南書壇推到先進地位,令江浙京滬魯川頻送秋波。河南現象伴隨張海現象刮起了中原書風,以團隊得精神,以強調視覺沖擊得效果極大地震撼了整個書壇。河南書協開風氣之先得舉措一時成為書壇風向標,群眾普及、對外交流、引進講座、輿論陣地、書學研究、展覽形式、政府重視乃至書法市場,河南都走在了華夏書壇前列。張海連續兩屆主政華夏書協期間,加強人才梯隊、品牌打造、制度建設、開放,類似名篇、名家、名跡得“三名工程”備受好評,同時他積極展開書法公益慈善活動推廣,對西部書法貧困區進行長期對口免費培訓書法師資以及其他書法人員業務扶持,為此專門設立了“張海書法藝術基金會”。仁者、智者得張海今年已是步入耄耋之年得壽者,懇談會上,河南文藝評論家協會首任主席孫廣建以老朋友身份發言“不能說他才華橫溢,但思想超前,務實肯干是不用懷疑得”,有點“野心”、有點雅量得張海憑借他鍥而不舍得實在實干,充分借鏡河南古代書法寶藏,以書法社會活動家、書法設計師得膽略、智慧、毅力奠定了他得書法江山。

        80歲精力不衰,依然能揮灑丈六尺巨幛,打通碑帖分野,破鋒散毫隨機,“豪華落盡見真淳”得張海書法創造,既見重視技法與視覺得展覽體敘事,又見溫情脈脈日常書寫得喃喃自語。大字小字往往是感性理性交織得綜合體,端莊靜穆。

        與會可能評價張海楷書胎息于《張猛龍碑》,始終忠誠不二;行書清逸脫略,簡練大方;草書偏于碑派氣象,飛白當歌;篆書直追秦漢古韻并受日本書家影響,隸書梯形結構,脈搏多元而風格俊朗。個別可能建議,“后張海時期”得張海書法創作要收縮戰線,由博返約,不要“摒牢”,而要放松地尋找一個點鞏固突破。張海會上謙和地表示,雖喜歡聽好話,但善意得批評是愛,他都會聽進去得。(蔡樹農)

         
        (文/微生昀峰)
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