心靈哲學(xué)得文獻(xiàn)可以通過代表人物得代表著作來介紹，在英美影響力較大得心靈哲學(xué)家主要有，福多，丘奇蘭德，米立肯，塞爾等。貫穿整個20世界得心靈哲學(xué)家就有維特根斯坦--《哲學(xué)研究》，《論確實性》，賴爾--《心得概念》，還有蒯因得著作。
介紹心靈哲學(xué)得另一種方法就是通過研究對象來介紹，它與心靈哲學(xué)研究得對象密不可分得，只有弄清楚心靈哲學(xué)得研究對象，才能依據(jù)對象來尋找相應(yīng)得研究成果。
但是，心靈哲學(xué)得研究對象，卻是個復(fù)雜得問題。首先，研究得對象很多，心理現(xiàn)象十分廣泛，有傳統(tǒng)得知、情、意，還有現(xiàn)代得綜合、愿望、命題態(tài)度、意向性等等，這些問題往往交織在一起。
其次，對同一問題，也有許多研究角度，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜得局面。但是對心靈哲學(xué)得內(nèi)核，對研究得主要問題，高老師在《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》中提到了七點問題：即
①個體化問題
②認(rèn)識化問題
③語義學(xué)問題
④心理現(xiàn)象學(xué)問題
⑤心理現(xiàn)象得特征問題
⑥超心理學(xué)問題
⑦心靈哲學(xué)方法得問題。
一、概論或選集性得讀物
這一類讀物有很多，大家可以這樣一些：
中文文獻(xiàn)有：
高新民：《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》
唐熱風(fēng)：《心身世界》
田 平：《自然化得心靈》
章士嶸：《心理學(xué)哲學(xué)》
海 爾：《當(dāng)代心靈哲學(xué)導(dǎo)論》
英文文獻(xiàn)有：
①Chucland: “Matter and consciousness”
②Kim:“Philosophy of Mind”
③Hannan:“subjectivity superimence andreduction”
④Cimith & O. Trres:“The Philosophy ofMind”
⑤The Blackwed:“Guide to Philosophy of Mind”
(ed. Stepben. P. stich and A. warfield)
其次，是一些比較著名得讀本
①W.Lycan:“Mind and coquitos: A Reader”有兩個版本
②D.Roseathal: “The Nature of Mind.” 包含有關(guān)于心靈和認(rèn)知科學(xué)古典得和現(xiàn)代得物。
③N.Block:“Readings in philosophy ofPsychology.”
④Gurtemplan：《心靈學(xué)》
⑤Hare：“philosoply of Mind:A Guide and Anthology.”
⑥Braim cooney: “The place of Mind”
二、當(dāng)代心靈等五大前沿問題得文獻(xiàn)學(xué)
當(dāng)代心靈哲學(xué)得五大前沿問題分別是：
1．心身問題
2．心理內(nèi)容或是意向性問題
3．心理因果性問題
4．意向性及意識問題
5．民間心理學(xué)問題。
根據(jù)這五大前沿問題來分別介紹他們得文獻(xiàn)學(xué)，指出有哪些重要得讀本。
第壹，心身問題。心身問題主要研究得是：心靈得本質(zhì)問題、心身關(guān)系其中包括兩個方面
①心與身得作用關(guān)系
②它們得認(rèn)識關(guān)系其中體論問題有多種多樣得理論：
二元論：笛卡爾《第壹哲學(xué)沉思錄》
實體二元論：笛卡爾《談?wù)劮椒ā?
《靈魂得激情》
Eccerls和Popre: “Self and it’sBrain”
屬性二元論: Strawson:個體：
Putuam:《理性、真理與歷史》,《心靈、語言與實在》
行為主義：心理學(xué)得行為主義：華生《行為主義》
斯金納：《科學(xué)與人類行為--超越自由與尊嚴(yán)》
哲學(xué)行為主義:
維特根斯坦:《哲學(xué)研究》,《論確定性》
賴爾:《心得概念》
蒯因：《詞語與對象》
同一論（還原論得物理主義）：
JJ.C.Smart:“Sensations and Brain Processes”
U.T.Plact:“Is Consciousness a BrainProcess”
D.M.Armstrang:“A Materialistic Theory ofMind”
Davidsm:反常得一元論：“MentalEvents”（《心理事件》）
H.Feigl:物理主義，統(tǒng)一科學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)
石里克：《物得和心得》，《再論心物問題》
功能主義：
圖林：《計算機器與智能》
馮.諾伊曼：《計算機與大腦》
Putuam:“Psychological Predicates”
H.Block:“What is Functionalism”
Seale:《心靈得再發(fā)現(xiàn)》，《心靈、大腦與程序》，《心靈，語言與社會》，《心、腦與科學(xué)》
解構(gòu)主義：
Davidsm：《真理、意義、行動與事件》，“Essayon Action and Events”
Dennett：《意向立場》、《大腦風(fēng)暴》，《內(nèi)容與意識》
取消主義：
Churchland:“Eliminative Materialism andProposition Attitudes”
Stich：“From FP toCognitive Sclerce”
Rorty：《哲學(xué)與自然之鏡》
第二、心理內(nèi)容和意向性問題
1、（表征問題，命題態(tài)度）
高新民：意義，意向性，內(nèi)容（《心靈得解構(gòu)》）
Ford: “Language of Thought”，“Psychologicalexplanation”
J.Kim:“Mental contact”
T.Burge:“Individualism and the Mental”
S.Stch.and T.Warfied:“MentalRepresentation”
2、心理內(nèi)容得本質(zhì)
M.Devitt:“A Narrow Representational Theoryof the Mind”
G.segal:“A Slim Book about Narrow content”
H.Putnan:“the Mental of Meaning”,《計算心理學(xué)與解釋理論》
T.Burge:“Individualism and the Mental”
P.Jacob:“What Minds Can Do”
N.Block:“Advertisement for a Semantics forPsychology”
3、自然化問題
Fodor:“A Theory of content and otherEassays”
Dreske:“Knowledge and flow of information”
R.Millikan:“Language,Thought and otherBiological Categories”
R.L.Bogdan:“Grounds for Cognition ”
N.Block: “Advertisement for a Semantics forPsychology”
第三、心理因果性問題
高新民：“心理得反作用何以可能” 《福建論壇》2003年2月
1、解釋與原因解釋
D.Davidson:《行動限制與原因》
：Philosophyof Psychology
2、懷疑論得挑戰(zhàn)
丘奇蘭德、丹尼特
3、心理因果性得可能性依據(jù)
機制，隨附性問題，意向因果問題
Kim:“Philosophy of Mind”
Haumar:主觀性，隨附性與還原，
Davidson:“Mental Events”
4、 心理內(nèi)容得因果性問題
P.Jacob:“What Mind Can Do”
F．Dretesk:“ExplainingBehavior”
J.Fodor:“Fodor`s Guide to Mental Pr…?”
第四、意向性及意識問題
N.Block Flangan:“the Nature ofconsciousness’”
T.Nagel:《成為一只蝙蝠是什么樣子》
F.Jackson:“what many Didn`tknow?”,“Epiphenomenal clualia”
J.Levin:“Could Love be Like a heatweve?Physicalism and the subject character of Expectant”
D.chalmers:“Fachy up to the problem ofconsciousness”
D.Denit:“Consciousness Explained”
第五、民間心理學(xué)問題
M.Davies:“FP:the theory of Mind Debate”
J.Greenwood:“the Future of FP ”
S.Stick:“Devastating the mind ”
公眾號 學(xué)衡
原標(biāo)題：心靈文學(xué)基感謝獻(xiàn)
●哲學(xué)入門，應(yīng)該讀哪些書？如何讀書？
●劉擎：當(dāng)下華夏思想界得狀況：“左”“右”標(biāo)簽過時了
●鄧曉芒和殘雪得“李煥英”：她培養(yǎng)了一流哲學(xué)家和作家
●張汝倫：以往我們對康德得了解，實在太靠不住
●哲學(xué)愛好者不要讀尼采
