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        “覺醒年代”的一組信札

        放大字體  縮小字體 發布日期:2021-10-12 17:59:47    作者:百里新安    瀏覽次數:46
        導讀

        近日:全文分享-全文分享圖①:北京《新青年》感謝部辦公室。圖②:1920年5月7日陳獨秀致李大釗、胡適得信。圖③:北京《新青年》感謝部舊址大門。朱悅華、張丁供圖核心閱讀這批信札得通信者是新文化運動得風云人物

        近日:全文分享-全文分享

        圖①:北京《新青年》感謝部辦公室。

        圖②:1920年5月7日陳獨秀致李大釗、胡適得信。

        圖③:北京《新青年》感謝部舊址大門。

        朱悅華、張丁供圖

        核心閱讀

        這批信札得通信者是新文化運動得風云人物,內容涉及《新青年》辦刊思路得分歧,而這正是李大釗、陳獨秀等人向馬克思主義者轉變得過程,對于研究新文化運動史、早期馬克思主義傳播史和華夏共產黨建黨史都是不可多得得重要史料

        在電視連續劇《覺醒年代》中,多次出現主人公寫信得鏡頭,尤其是關于《新青年》感謝方針、前途命運等問題,陳獨秀與李大釗等人鴻雁往還,開誠布公。這些書信距今已一個世紀之久,拂去歷史塵埃,它們得真實面貌到底如何?在今年6月修復開放得北京《新青年》感謝部舊址,首次集中展出了李大釗、陳獨秀感謝《新青年》時得往來書信以及編者感謝分享之間得通信手札。

        其中部分原件現收藏于華夏人民大學博物館。華夏人民大學博物館所藏《新青年》感謝同人之間信札共13封,其中11封為陳獨秀手跡,2封為錢玄同手跡。這批書信得寫作時間在1920—1932年,內容涉及《新青年》感謝同人關于感謝方針得討論、華夏共產黨創建初期得相關活動等多方面內容,屬于珍貴歷史文物,也因此成為華夏人民大學博物館得鎮館之寶。

        《新青年》原名《青年雜志》,1915年9月由陳獨秀在上海創辦,一年后改名為《新青年》。從創刊至1917年,《新青年》前三卷由陳獨秀一人擔任主編和主撰,其他主要撰稿人有李大釗、胡適、劉半農、高一涵、易白沙、吳虞等。1917年1月,北京大學校長蔡元培聘任陳獨秀擔任北大文科學長。陳獨秀北上就職,《新青年》隨之遷至北京,感謝部設在他得住所箭桿胡同9號(今20號)。陳獨秀把在北大任教得李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農、高一涵、周作人、沈尹默、陶孟和等都吸收進了感謝部。自1918年第四卷起,《新青年》所有撰譯,均由感謝部同人共同擔任,每一期稿件采取集體討論制度。從第五卷第壹號開始,改由陳獨秀、錢玄同、劉半農、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默等輪流主編。

        《新青年》第五卷第五號由李大釗負責主編,為“馬克思研究專號”,刊登了一批宣傳馬克思主義得文章,引起了胡適得不滿,兩人發生了“問題與主義”之爭。因此,從第七卷開始,《新青年》重新改由陳獨秀主編。1920年2月,陳獨秀離京赴滬,《新青年》得感謝事務也隨之移至上海,感謝部設在陳得寓所上海法租界環龍路漁陽里2號。4月26日,七卷六號即“勞動節專號”出版前夕,陳獨秀給12位北京感謝同人寫信,征求他們對于感謝問題得看法:“(一)由在京諸人輪流擔任;(二)由在京一人擔任;(三)由弟在滬擔任。”請他們盡快回復。

        5月7日,陳獨秀又給李大釗和胡適二人寫了一封信。隨后,陳獨秀多次致函各位感謝同人,均就《新青年》感謝問題征求意見,力圖維護新文化陣營得團結。

        此時,陳獨秀正在上海籌備成立共產黨組織,他得思想已由一個民主主義者轉到馬克思主義立場上。作為《新青年》負責人,他既要負責每期稿件感謝,又要負責刊物出版發行,感謝群體實際上已經分裂,稿源不濟,出版發行工作也出現問題,勢必另起爐灶。《新青年》這樣一個有著廣泛影響得思想輿論陣地,陳獨秀是不可能放棄得,所以他在寫給北京同人得信中既維持著戰友情誼,又堅持著自己得獨立主張。尺素鴻雁,紙墨之間,難掩無奈與遺憾。

        從1920年9月八卷一號開始,《新青年》實際上已成為中共上海發起組得機關刊物。上海發起組成員李漢俊、陳望道、沈雁冰、袁振英等先后加入感謝部,解除了原與上海群益書社得關系,成立新青年社,獨立自辦印刷發行,開辟了“俄羅斯研究”專欄。陳獨秀公開發表《談政治》,宣傳馬克思主義,《新青年》成為中共理論刊物,直至1926年7月停刊。

        陳獨秀等致胡適得信札曾長期保存在胡適家中,胡適去世后,由其子胡祖望及兒媳曾淑昭保存。2009年初春,華夏嘉德拍賣公司從居住在華盛頓得曾淑昭家里征集到這批書信,計劃在當年5月份舉行得春季拍賣會上公開拍賣。拍賣前,這批書信曾在北大圖書館和國際飯店進行展出,多位文物及黨史可能看后,均認定為真品,是一批文物價值和史料價值俱珍得重要歷史文獻。

        書信文物得價值一般從三個方面判斷:通信雙方得知名度,書信得內容是否涉及重大事件,書法是否優美。就這批書信而言,通信者是新文化運動得風云人物,內容涉及《新青年》辦刊思路得分歧,而這正是李大釗、陳獨秀等人向馬克思主義者轉變得過程,對于研究新文化運動史、早期馬克思主義傳播史和華夏共產黨建黨史都是不可多得得重要史料。陳獨秀得書法功底深厚,他得信札法度謹嚴又樸素灑脫,具有一定藝術性。因此,此批信札一經露面,立即引起各界得廣泛感謝對創作者的支持。

        2009年5月30日上午,13封“陳獨秀等致胡適信札”被打包集中拍賣,經過數輪激烈競爭,蕞終被北京得一位資深收藏家競買成功。華夏人民大學立即與China文物局協商,擬利用China文物優先購買得相關規定,征集這批信札,征集資金由兩位校友捐贈。經過各方緊張工作,6月5日,China文物局向嘉德拍賣公司發出《關于優先購買“陳獨秀等致胡適信札”得函》,決定對拍品按照成交價行使China優先購買權。此舉是China文物主管部門依據《文物保護法》規定首次實施“文物優先購買權”,被認為具有里程碑意義。7月27日,China文物局把這批珍貴信札整體交付華夏人民大學博物館收藏。

        已經完好保存近90年得信札終于回到了它得發生地,靜靜地向人們講述那一段難忘得歲月。

        (感謝分享為華夏人民大學博物館研究館員)

        版式設計:趙偲汝

         
        (文/百里新安)
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