成吉思汗死后，據(jù)說由他手下的將領(lǐng)客列古臺護(hù)送遺體下葬，而這個客列古臺在護(hù)送的途中，就寫下了這樣一首挽歌：
嗚呼，我主！雄鷹騰飛民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？嗚呼，我主！靈車軋而行兮，今豈我故土去耶……六十年征戰(zhàn)擎大意兮，令將住合樂一統(tǒng)兮，汝豈離費(fèi)而去耶？汝豈愜眠而不起耶？
不要小看這樣一首挽歌，它在蒙古歷史上有重要的記錄作用，我們知道邊區(qū)民族如西藏，新疆，蒙古等地方，他們的歷史，很多都是用歌聲來傳唱，而不是文字記載！
成吉思汗衣冠冢
所以很多時候民間流傳的曲詞，往往能體現(xiàn)出他們真實的歷史！
歌詞中隱隱約約的記載了成吉思汗，是運(yùn)送到一個遙遠(yuǎn)而且神秘的地方進(jìn)行安葬的，不過從曲詞中并不能得出任何結(jié)論性的東西！
成吉思汗是死在與西夏的作戰(zhàn)途中，這點(diǎn)從宋朝和金朝的歷史記載得到了佐證，但是成吉思汗是因為什么疾病而死？還是因為受傷而亡，并沒有詳細(xì)的記載！
根據(jù)耶律楚材的記載，蒙古軍中似乎爆發(fā)了某種疾病，因為蒙古軍隊在合圍靈武之后，局勢已經(jīng)相當(dāng)?shù)拿黠@，蒙古軍隊占有絕對優(yōu)勢，可偏偏在這個時候，蒙軍宣布退兵！這是一件很奇怪的事情！
對于成吉思汗最后埋葬于哪里？有很多種猜測，其中有賀蘭山金山峰、蒙古國肯特山南、蒙古國杭愛山、寧夏的六盤山、內(nèi)蒙古鄂爾多斯鄂托克千里山等等
不過都只是從一些側(cè)面來推測的，并沒有實質(zhì)的證據(jù)證明成吉思汗的陵墓已經(jīng)找到！
比如鹿盤寺的傳說，根據(jù)南宋官員彭大雅著、徐霆出使蒙古地區(qū)，進(jìn)行實地考察后編寫的《黑韃事略》記載：
“霆 見忒沒真之墓，在蘆溝河之側(cè)，山水環(huán)繞。相傳云：忒沒真生于此，故死葬于此，未知果否。（忒沒真 注：成吉思汗)）
當(dāng)時的彭大雅和徐霆在蘆溝河旁看到的應(yīng)該就是八白宮，而傳說八白宮所在的地方，就是成吉思汗陵墓的所在！這個蘆溝河就位于賀蘭山旁邊！
六盤山遺址
《蒙古黃金史綱》記載，成吉思汗死后：
“運(yùn)往汗山大地，在那里營造了萬世的陵寢，作了大宰相們的佑護(hù)，成了全體人民奉祀之神，建筑了永世堅固的八白室。”
也有人說八白宮安葬的只是成吉思汗的衣冠遺物，并非成吉思汗的真身，真正的成吉思汗遺體，被人秘密運(yùn)往阿爾泰山之陰、肯特山之陽名為大鄂托克的地方，所以也是一個撲朔迷離的謎題！最終也不能確定成吉思汗墓就在六盤山的鹿盤寺附近！
大汗的挽歌
更有腦洞大開的人就曾經(jīng)預(yù)測，成吉思汗墓在河北一個叫羊房堡的小村子！
依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，在張家口市宣化縣境內(nèi)的一個小村子，有一座山叫馬兒山，這座馬兒山發(fā)掘出了數(shù)十萬具白骨，那么這些白骨跟成吉思汗的陵墓有什么關(guān)系呢？
據(jù)說這是元末明初，徐達(dá)、常遇春和元軍展開決戰(zhàn)的地方，這不禁讓當(dāng)時指揮明軍作戰(zhàn)的徐達(dá)感到奇怪，因為元軍在守衛(wèi)都城時，都沒有這樣拼死一戰(zhàn)，偏偏在這樣一個小村子，展開了前所未有的大戰(zhàn)！
后來考古發(fā)現(xiàn)，馬兒山大型開鑿的痕跡，在這附近挖掘出了很多元朝將軍的墓穴！在這還發(fā)現(xiàn)了具有生肖圖案的痕跡，分別是馬、豬、蛇、雞、兔的順序，這跟元朝皇帝的生肖順序是一致的！
其中成吉思汗屬馬、忽必烈屬豬、武宗海山屬蛇，仁宗為雞，英宗為兔，這是一種巧合還是有意為之，就不得而知了！
劇照
最讓人覺得可疑的是丘處機(jī)將石龍觀建在了此地，丘處機(jī)創(chuàng)建的全真教在這傳了一代又一代！他為何要在這建立道觀呢？有人就猜測是為成吉思汗守陵！
當(dāng)然這里有大型開鑿的痕跡，肯定是某種遺跡，至于說是否為成吉思汗的陵墓，并沒有直接證據(jù)證明，所以這也只是一個傳說而已！
至于說成吉思汗到底葬在什么地方，我相信依舊是歷史的一個謎題，有待后人考究！
