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【導(dǎo)語】
老祖宗留下來的農(nóng)諺俗語：“七月十五定旱澇，八月十五定干戈”，七月十五和八月十五是啥日子，有什么說法？我們一起暢談分析。
七月初七，剛剛度過浪漫的七夕節(jié)，就要迎來一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，分別是七月十五中元節(jié)和緊隨其后的八月十五中秋節(jié) ，這是秋天非常重要的兩個傳統(tǒng)節(jié)日，老祖宗們格外重視，并根據(jù)這兩個傳統(tǒng)節(jié)日的特點，總結(jié)形成了廣為流傳的諺語。諺語說：“七月十五定旱澇，八月十五定干戈”，到底是什么意思呢？我是暢談生活點滴，一起分析。
1、先看看七月十五和八月十五是什么日子。
“七月十五”：是指農(nóng)歷的七月十五～中元節(jié)，民間俗稱七月半、七月節(jié)，還有的叫鬼節(jié)。傳說，七月里鬼魂就開始游蕩，到了中元節(jié)這天，鬼門大開，所有的鬼魂都來到人間，采食人間煙火。因此，這一天是祭祀祖先，祈求保佑的節(jié)日。當(dāng)然，老祖宗們更告誡人們盡量不要外出，尤其是午夜時分，以防不測。
“八月十五”：大家就比較熟悉了，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，也是人們賞月和團圓的日子。因此，又被稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或者團圓節(jié)等等，是萬家團圓，普天同慶的時候，全國上下非常隆重。
俗話說：“七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)”。看到了吧！中元節(jié)和中秋節(jié)，一個是鬼節(jié)，祭拜祖先；另一個是人節(jié)，闔家團圓的日子。那這兩天諺語有什么說法呢？我們繼續(xù)暢談交流。
2、怎樣理解“七月十五定旱澇”。
“七月十五定旱澇”這句諺語，在民間廣為流傳，這里面包含著比較深層的含義，更是老祖宗長期觀察天象的結(jié)果。
一是提示旱澇災(zāi)害告一段落，是洪澇災(zāi)害或者大旱天氣的分水嶺。在夏季的時候或者立秋之初，無論是洪澇現(xiàn)象或者是干旱少雨，到了七月十五這天，也就偃旗息鼓，得到有效減緩。如果前期雨水多發(fā)，到了這天，就是雨水較少，天氣晴朗；如果前期干旱少雨，到了中元節(jié)，也就出現(xiàn)陰雨天氣，旱情緩解。你看看，老祖宗留下的諺語非常有意思。
二是預(yù)測下一階段或者整個秋天出現(xiàn)多雨或者干旱天氣。剛才我們談到農(nóng)歷七月十五這天是個旱澇減緩的分水嶺。不僅如此，還是預(yù)測下一階段的雨水多少的諺語，我們一起來看看。
農(nóng)諺說：“七月十五無雨，十月十五無霜”，預(yù)示著秋天干旱少雨，天氣仍然比較熱。還有的農(nóng)諺說：“七月十五落一溝，毛毛細(xì)雨滴到秋”，則預(yù)示著整個秋天細(xì)雨綿綿。兩個諺語，一個是這天晴朗無雨，一個是雨水降臨。但是，結(jié)果恰恰相反。因此，我們說七月十五還是個預(yù)測秋天天氣變化的觀察站，有興趣的朋友，不妨觀察驗證一下。
3、怎樣理解“八月十五定干戈”。
我們分析探討到七月十五定洪澇，那八月十五定干戈，是什么意思呢？
“干戈”：我們經(jīng)常聽到“化干戈為玉帛”這句俗語，也就是說把相互之間的爭斗，轉(zhuǎn)化為友好，和睦相處。干戈是古代的兩種常用兵器，在這里指的是打仗或者戰(zhàn)爭。那為什么八月十五決定著爭斗或者戰(zhàn)爭呢？
過去，農(nóng)耕時代，人們靠天吃飯，民以食為天，如果糧食大豐收，五谷豐登，則人們安居樂業(yè)，國泰民安。反之，如果糧食銳減，居無定所，食沒糧食，民不聊生，往往會出現(xiàn)斗爭，這在中國的歷史上多有記載和傳說。
大家想一想，中秋節(jié)期間，正是秋收大忙時節(jié)，莊稼收成怎么樣，一目了然，非常清楚。如果糧食大豐收，人們自然過上了安定幸福的生活，反之，食不果腹，難免會出現(xiàn)不穩(wěn)定的局面。因此，八月十五定干戈還是有一定道理的！
【小結(jié)】
也有的說：七月十五定旱澇，八月十五定太平。實際上意思大致相同，這既是老祖宗留下的預(yù)言，也是一種生活警示，更是一種對豐收的渴望。
老話還說：“七落八不落，九落用瓢潑”。這是對秋天下雨情況的概括，農(nóng)歷七月通常會出現(xiàn)降水，等到了八月通常比較少雨，而到了九月又出現(xiàn)雨水多發(fā)的天氣，大家想一想，老一輩留下的農(nóng)諺準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然，農(nóng)諺俗語有一定的地域性，請大家客觀的分析和對待，不能一概而論。歡迎大家暢談交流，多多指導(dǎo)，謝謝！
