幾乎所有人都知道《三字經》，蒙學嘛，誰不懂？這些年國學熱，大人孩子都去背，就連不學的也會背出前幾句，好像男女老少都對《三字經》不在話下，但咱弱弱滴問一句，你真滴懂了《三字經》嗎？
大家都熟悉
《三字經》由南宋王應麟所作,后有元本、明本、清初本等。道光年間，衡陽賀興思修改為《三字經注釋備要》,增加了元、明與清初版的文字。1928年章太炎重訂《三字經》,刪部分內容,重改有關歷史敘述及舉例,增加自然科學與國情知識,比原著增加四百多字,共584字，在當代廣為流傳并延續至今。
《三字經》內容分六部分，①從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”,強調教育對兒童的重要性；②從“為人子,方少時”至“首孝悌,次見聞”,教育兒童懂禮儀、孝父母、尊兄長；③從“知某數,識某文”到“此十義,人所同”,普及生活常識；④從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”,介紹中國文化典籍與兒童學習次序；⑤從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”,講朝代變遷；⑥從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”,鼓勵刻苦學習。
《三字經》四、六、八句一韻，朗朗上口，抑揚頓挫，易于記誦，諸多知識、道理有序組合，義理、典故穿插出現，從教育的必要性起，有條不紊地涉及數理、天文地理、四時五行、三綱五常、五谷六畜、七情八音、九族十義、經史子集、歷史興衰、朝代更替、前賢古圣等知識，最大限度包容了中國古代歷史、自然、文化、倫理常識和說教，兒童記下后對這些知識就可略通皮毛，隨著年齡、心智與知識量增多，會發揮提綱挈領作用，引導學習、開啟智慧之門。古代讀書人遵循《三字經》讀書線索，踏踏實實讀、背下來，再經老師開講、領悟，逐漸就積累了文化底蘊。
教子圖
《三字經》涵蓋了啟蒙教育的規律，如“幼不學,老何為”,“玉不啄,不成器,子不學,不知義”，“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”,“養不教,父之過, 教不嚴,師之惰”；要講究教育方法，如“凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀”；讀書學習進程，“小學終，至四書”；“孝經通，四書熟，如六經，始可讀”；“經既明，方讀子，經子通，讀諸史”；社會與生活常識、歷史與自然常識、待人處世、發奮求學故事等, 如“三才者,天地人。三光者, 日月星。曰春夏, 曰秋冬, 此四時,運不窮”，“四方”、“五行”、“六畜”、“六谷”、“七情”、“八音”等，學問方面“四書”、“五經”、“五子”， 歷史簡述從羲皇、黃帝至清朝共300字,是中國最短的通史。章太炎重訂本中講明末“迫崇禎,煤山逝”,清末“十二世,清柞終”,對歷史的高度概括令人驚嘆。只用“讀史者,考史錄,通古今,若親目。口而誦,心而惟, 朝于斯,夕于斯”八句就概括了學習歷史的作用。
章太炎在《重訂三字經》序說“其書先舉方名事類,次及經史諸子,所以啟導蒙稚者略備”，感嘆當時的學生不清楚朝代更替順序,大學生不知周公是何人？想讓這些人通經義、知史法, 自然難如讓盲人看東西，跛足之人正常走路一般!想讓孩童們明事理、長知識，現有教科書比《三字經》差遠了，這就是自己增訂《三字經》的初衷。
章太炎
百年前章太炎先生的憂慮，如今更為明顯，大學生不知《五經》為何物，不知周公為何方神圣者比比皆是，想讓其通經義、知史法更如空中樓閣，而許多機構總要把“國學”弄成一種神秘的東西，即使教兒童也要弄出許多形色的“儀式感”以抬高身價，弄些《大學》或《中庸》以顯莫測高深，一切的一切，雖然有人說不全是商業目的，但其中彰顯的對“國學”的不通甚至褻瀆，卻是不爭之實。一本小小的《三字經》，能被歷代稱為“袖里通鑒綱目”,“千古一奇書”,“若能句句知詳解, 子史經書一貫通”，作為蒙學教材，千年來為無數的學童和老師、家長所喜愛。今天的我們有時會輕飄飄地藐視它，但捫心自問，咱們到底是否真的懂了《三字經》？
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