常聽(tīng)到人們對(duì)孩子的議論，現(xiàn)在孩子怎么了？怎么變得越來(lái)越冷漠，沒(méi)有同情心，沒(méi)有憐憫之心，對(duì)周遭、對(duì)他人、對(duì)一切都是那么的無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁，而且有的孩子還怎么變得那么殘忍，可以隨意拿起屠刀，弒師、弒父母、弒同學(xué)，可以輕而易舉地縱身一躍，跳樓、跳江，簡(jiǎn)直不把生命當(dāng)生命，不念及父母的養(yǎng)育之恩，把不盡的痛苦拋給自己的親人。
這些議論也的確不是空穴來(lái)風(fēng)，打開(kāi)新聞，足以佐證的事例接二連三，讓人目不暇接。
這或許與大的社會(huì)環(huán)境影響，比如一些人表現(xiàn)出的冷漠、自私、勢(shì)利、見(jiàn)利忘義、缺乏同情心等，不無(wú)關(guān)系。但是我們更應(yīng)該思考的是，與我們的教育，包括家庭教育、學(xué)校教育存在的的“冰冷”，缺乏應(yīng)有的“溫度”，是不是有更多的聯(lián)系。
教育不是狂風(fēng)暴雨，不是嚴(yán)冬寒霜，不是控制把持，不是殘酷無(wú)情。教育是溫暖人心的事業(yè)，是用善良喚醒善良，用美好啟迪美好，用心靈感應(yīng)心靈，用情感傳遞情感，用生命慰帖生命的藝術(shù)。
然而，當(dāng)下的教育是一個(gè)什么情況呢？對(duì)于家庭，為了尋求上升通道，極度焦慮的家長(zhǎng)，不在意孩子的德行，只要有分?jǐn)?shù)就行，不管孩子的心理健康，只要能從考試中勝出就好，不顧孩子的死活，只要有一息尚存，就拼分不止，不計(jì)較孩子有沒(méi)有愛(ài)心、孝心、責(zé)任心，只要能拿到一張通向“985”“211”的通行證，就滿意放心。
對(duì)于學(xué)校，更是陷于應(yīng)試教育的藩籬，為了分?jǐn)?shù)，師生一起捆綁于應(yīng)試的戰(zhàn)車，一起拼殺，眼睛一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，為了提高一分，不惜干掉千人，只要學(xué)不死，就一個(gè)勁兒地往死里學(xué)，至于立德樹(shù)人，至于育人成人，至于孩子的品格操守、心理心態(tài)、感恩心、善良之心，則無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，不聞不問(wèn)。
可憐天下父母心，可憐天下老師心。這一切固然出自愛(ài)子之心，愛(ài)生之心，但是這樣的教育少了應(yīng)有的理性，應(yīng)有的柔和，應(yīng)有的溫情，應(yīng)有的溫度。長(zhǎng)此以往，讓孩子在這樣的氛圍中耳濡目染，在長(zhǎng)期的冷漠邏輯中潛移默化，怎樣懂得生死相依、患難相偎，風(fēng)雨同舟？怎樣明白共情共理，己所不欲，吾施于人？怎樣知道，這個(gè)世界除了分?jǐn)?shù)之外，還有仁義禮智信，溫良恭儉讓？怎樣深諳人的這一生，還有很多很多的比分?jǐn)?shù)還重要的一些東西？諸如親情友情、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人性洞察、生命善待等等。
教育的“冰冷”所帶來(lái)的一些現(xiàn)象和事實(shí)，已經(jīng)給我們亮起了紅燈，敲響了警鐘。教育不能再“冰冷”下去，教育要有“溫度”，是到了要有“溫度”的時(shí)候了！
第一，教育的理念要有溫度。教育是塑造人，是培養(yǎng)合格公民，是為孩子未來(lái)幸福人生奠基，教育不是制造考試機(jī)器，不是把孩子作為上升階層、實(shí)現(xiàn)功利的工具。因而育人比育分重要，成人比成才重要，成長(zhǎng)比成功重要，孩子的生命永遠(yuǎn)比什么都重要。教育除了讓孩子獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)外，更重要的是要使孩子能夠成為身心健康者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者、終身閱讀者、優(yōu)雅生活者。
從家庭教育的角度來(lái)看，要真正扭轉(zhuǎn)目前這種家庭教育狀態(tài)，使家庭教育具有溫度，還真的需要來(lái)一次家庭教育的啟蒙，讓更多的家長(zhǎng)能夠樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法，不把自己卷入焦慮和違害孩子身心發(fā)展的旋渦之中。至少不因家長(zhǎng)教育理念的缺失和教育方法的不當(dāng)，讓一朵朵含苞欲放的生命之花而過(guò)早枯萎夭折。
從學(xué)校教育的角度來(lái)說(shuō)，要深化中考、高考制度改革，探索和建立綠色評(píng)價(jià)機(jī)制，讓教育從只有分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是從的桎梏中解救出來(lái)，堅(jiān)持五育并舉，全面發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展，把快樂(lè)和幸福還給孩子，讓教育回歸常識(shí)，回歸本位，回歸人性，回歸自然，回歸其應(yīng)有的狀態(tài)。
第二，教育的情感要有溫度。要培養(yǎng)出有情有義，有情感的孩子，不管是家長(zhǎng)，還是教育者，對(duì)孩子的教育，都應(yīng)該帶著一種情感，傾注一份真情，帶著愛(ài)心走向孩子，帶著童心融入孩子，帶著感恩心教化孩子，帶著火熱心溫暖孩子，帶著仁慈心影響孩子，將閃耀人性之美的人間真情，播撒在孩子的心田，讓其生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
在情感的陽(yáng)光雨露下，所滋潤(rùn)的孩子，所成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，他們便會(huì)珍惜情感，明白情感的可貴，也懂得用情感去孝順父母，尊敬老師，善待他人，面對(duì)社會(huì)。
第三，教育的方式要有溫度。有溫度的孩子絕不是在棍棒下打出來(lái)的，也不是在言語(yǔ)相辱上吼出來(lái)的，更不是在高壓相逼，身心長(zhǎng)期處于壓抑下折騰出來(lái)的，而是曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，循循善誘，用教育的智慧，打開(kāi)一扇扇心的天窗，啟迪一個(gè)個(gè)或許冥玩、愚鈍的心靈教育出來(lái)的。
蘇霍姆林斯基曾遇到一個(gè)違反校規(guī)采摘了校園玫瑰的女孩，當(dāng)?shù)弥∨⑹窍胨兔倒褰o生病的祖母的時(shí)候，他沒(méi)有批評(píng)她，反而多送了她三朵，一朵送給小女孩，以獎(jiǎng)勵(lì)小女孩的善良和愛(ài)心，一朵送給她生病的祖母，祝她早日康復(fù)，一朵送給小女孩的父母，以鼓勵(lì)為他們教育出了一個(gè)善良的人。這是多么有溫度的教育，這種教育方式是多么讓人覺(jué)得溫暖。
江西永豐縣歐陽(yáng)修學(xué)校的一位老師，在課堂巡回時(shí)，發(fā)現(xiàn)一女同學(xué)趴在桌子上睡著了，這位老師便走上前，采用揉肩的方式叫醒了女同學(xué)，并且讓這位女同學(xué)跟她一起做頸椎操。
一般說(shuō)來(lái)，課堂上，老師對(duì)睡覺(jué)的學(xué)生往往都不能容忍，往往都會(huì)大聲呵斥，甚至罰站痛罵，但這位老師所展現(xiàn)的，卻是對(duì)學(xué)生疲憊的理解，給了學(xué)生春天般的溫暖。
這個(gè)視頻在網(wǎng)上一傳，便引發(fā)了廣泛關(guān)注。我在想，老師的一個(gè)不經(jīng)意之舉，為什么能引起如此大的反響？因?yàn)椋?dāng)下這樣的暖心的教育方式實(shí)在太稀少了！
可以想象，這個(gè)老師極富溫暖的舉動(dòng)，會(huì)給孩子一生的影響，陪伴孩子一生的將是一種永恒的溫暖。
如果我們的家長(zhǎng)，或者教育者，不注意教育方式，動(dòng)不動(dòng)就是指責(zé)訓(xùn)斥，就是拳腳相加，就是冷嘲熱諷，就是極盡挖苦之能事，那孩子心中的善良豈不是遭受打擊，心中所具有的溫度豈不慢慢冷卻！
“我怎么生養(yǎng)了你這個(gè)一文不值的東西”，“你笨的連豬都不如”，“這輩子遇到你這樣的學(xué)生，真是倒八輩子霉”，“考這點(diǎn)分，還有臉見(jiàn)人”……這些語(yǔ)言可能我們并不陌生，常出自一些家長(zhǎng)和教師之口。孩子們從這些話語(yǔ)中一點(diǎn)點(diǎn)積淀下來(lái)的自卑、不自信，還有怨氣、仇恨、怒火，終究有一天達(dá)到臨界點(diǎn)，在外在環(huán)境稍為有一點(diǎn)火星的情況下，完全可能噴薄而出，灼傷他人，毀掉自己。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要陽(yáng)光，需要溫暖，需要理解和認(rèn)可，需要自我實(shí)現(xiàn)的意義和價(jià)值，因此在面對(duì)每一個(gè)教育場(chǎng)景時(shí)，特別是在孩子出現(xiàn)這樣和那樣的不足，犯下的這樣那樣錯(cuò)誤的時(shí)候，要力求不急躁，不極端，不尖銳，不草率，做到表情有溫度，言語(yǔ)有溫度，教育方式有溫度，讓孩子在教育的溫度下，開(kāi)出真善美的花朵來(lái)。
第四，教育的懲罰要有溫度。教育的懲戒其實(shí)也是教育方式中的一種，作為一種重要且特殊的教育方式，有必要單獨(dú)討論。對(duì)于教育懲戒，盡管現(xiàn)在有了明文規(guī)定，有了具體的界定，有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，但是教育懲戒的目的仍是“教育”，而非真正的懲罰。
教育作為一門愛(ài)的藝術(shù)，實(shí)施教育懲戒既要把握好尺度，還要彰顯教育的溫度。有溫度的懲戒，會(huì)體現(xiàn)出我們的教育之愛(ài)和教育之智慧，會(huì)收到意想不到的教育效果，會(huì)培養(yǎng)出富有溫度，充滿大愛(ài)之人，甚至造就出特別之才。
英國(guó)生理學(xué)家麥克勞德，曾獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他之所以在醫(yī)學(xué)方面取得輝煌成就，或許與他小時(shí)候在學(xué)校受到的一次“懲戒”有關(guān)。
麥克勞德上小學(xué)時(shí)，一天他突發(fā)奇想，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子，便和幾個(gè)小伙伴弄來(lái)一條狗殺掉了。沒(méi)想到殺掉的是校長(zhǎng)最寵愛(ài)的狗。
可以想一下，如果殺的是我們養(yǎng)的狗，我們完全可能暴跳如雷，完全可能找孩子父母論理，完全可能要求高價(jià)賠償。用這種辦法懲戒，諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上就可能會(huì)少了一位偉大的生物學(xué)家。
這位校長(zhǎng)是怎樣“懲戒”的呢？他讓麥克勞德畫狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。這一“懲戒”很有溫度，不但使小麥克勞德認(rèn)識(shí)到殺狗的錯(cuò)誤，并懂得了要為自己的行為負(fù)責(zé)，而且還使他學(xué)到了相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了對(duì)科學(xué)探究的濃厚興趣，真可謂一箭幾雕。
陶行知先生的“四顆糖”的故事，也應(yīng)該家喻戶曉。有一天，陶行知先生在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個(gè)同學(xué)。陶行知及時(shí)制止并叫這個(gè)學(xué)生去辦公室。男生先到了辦公室，正等著陶行知先生的教訓(xùn)。然而陶行知先生了解情況后，卻掏出一顆糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，比我先到了。”接著又掏出一顆糖：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說(shuō)明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過(guò)糖。陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感。”
這時(shí)那名男生已經(jīng)泣不成聲了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。”陶校長(zhǎng)這時(shí)掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，我們的談話也結(jié)束了。”
教育孩子時(shí)，應(yīng)該平心靜氣，春風(fēng)化雨，應(yīng)該換位思考，旁敲側(cè)擊，應(yīng)該開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)，直擊人心，應(yīng)該別出心裁，獨(dú)具匠心，應(yīng)該化“懲戒”為神奇，令人拍案叫絕。
南風(fēng)比北風(fēng)更有力量，微笑比嚴(yán)酷更加有效，賞識(shí)鼓勵(lì)比批評(píng)指責(zé)更扣人心弦。
第五，教育的生命要有溫度。生命是寶貴的，因?yàn)樯豢赡孓D(zhuǎn)，因?yàn)樯鼘?duì)于每一個(gè)人只有一次，因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體生命都是不可復(fù)制的孤本，因?yàn)橐粋€(gè)又一個(gè)生命的五彩繽紛才構(gòu)成了這個(gè)世界的多姿多彩，絢麗奪目。
作為家長(zhǎng)、作為教育者，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離焦慮，摒棄功利，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，善于走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的內(nèi)心，呵護(hù)他們純真的心靈，引導(dǎo)與疏導(dǎo)他們的情緒，排解與化解他們的壓力，讓孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的心智，健康的心理，良好的情緒，積極的人生態(tài)度。
同時(shí)，不能把分?jǐn)?shù)和成績(jī)，考試和排名，升學(xué)和考名校，作為教育的唯一目標(biāo)，并以此忽視生命，忽視生命的教育，忽視生命的塑造與涵泳。要知道，如果我們的教育因?yàn)槿狈囟龋驗(yàn)楹鲆暽蜕慕逃尯⒆虞p視生命，隨意作賤生命，到最后連生命都沒(méi)有了，其它的一切又有何用呢？真可謂“皮之不存，毛將焉附？”
因此，對(duì)孩子的生命教育，必須加強(qiáng)，必須提上議事日程。通過(guò)生命教育，讓孩子懂得生命的美好，明白生命的意義和價(jià)值，讓孩子既關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命，尊重生命，不拿生命當(dāng)兒戲，對(duì)生命保持一種謙卑，又注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，詮釋生命意義，把生命觀、價(jià)值觀和人生觀有機(jī)結(jié)合，相得益彰，渾然一體。
第六，教育的管理需要溫度。教師要對(duì)學(xué)生有溫度，管理者對(duì)教師也要有溫度。包括校長(zhǎng)對(duì)教師，教育主管部門對(duì)校長(zhǎng)。也就是校長(zhǎng)要把教師當(dāng)教師，教育主管部門要把校長(zhǎng)當(dāng)校長(zhǎng)。一句話，要把人當(dāng)人。
經(jīng)常看到教師生病不治，打著吊滴上課的，得了癌癥堅(jiān)持站講臺(tái)的，教師孩子得了重病顧不上去看醫(yī)生的，教師的父母親去世都沒(méi)有時(shí)間去看最后一眼的……凡此種種，看似令人感動(dòng)，但在感動(dòng)之余，對(duì)這些缺乏溫度的管理總讓人有些心不安。我多么希望看到學(xué)校管理制度中有這么一些：不準(zhǔn)帶病上課；孩子生病先調(diào)課看孩子；父母生病、病危或逝世，必須先盡孝道。
管人重在管心，一切由“心”出發(fā)，一切由心使然，而不是把人死死地管住。有的學(xué)校管教師，一天簽幾次到，還有五花八門的指紋識(shí)別，打臉卡，手機(jī)定位，當(dāng)然這樣可以把老師盯死看牢在校園，在辦公室，老師們遇急事不能去處理，甚至連孩子生病了都不能帶孩子去看醫(yī)生，但老師們完全可以人在曹營(yíng)心在漢，完全可以人在辦公室，“心”卻早已飛到九霄云外，甚至完全可以弄兩個(gè)手機(jī)，一個(gè)手機(jī)放在辦公桌，讓你覺(jué)得他在那里待著，而那個(gè)人卻拿著另外一個(gè)手機(jī)瀟灑于外面精彩的世界了。豈問(wèn)，這樣的失去“溫度”的管理又有何意義和價(jià)值？
北京市昌平區(qū)城關(guān)小學(xué)原校長(zhǎng)柏繼明，被稱為“減負(fù)校長(zhǎng)”，前不久在四川省陶行知研究會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上做報(bào)告，她講她對(duì)老師實(shí)行散養(yǎng)式管理，老師們不用簽到，不用坐班，有趕急的事可以調(diào)課去處理，深得老師擁護(hù)，相反老師們?cè)诠ぷ魃细J(rèn)真，更不敢懈怠。她說(shuō)，散養(yǎng)的雞、散養(yǎng)的豬，肉都好吃些，價(jià)格都賣得貴。這些被散養(yǎng)的雞、豬之類的，其實(shí)它們都是有自覺(jué)性的，不管覓食的再遠(yuǎn)，到了傍晚，都會(huì)回到各自的家。特別是母雞，到了下蛋的時(shí)候，它會(huì)回到自己主人的家把蛋下了，再去覓食，你看哪個(gè)母雞會(huì)把蛋下給別個(gè)家里呢？
她由此說(shuō)，老師們是更有自覺(jué)性的，我們要充分信任老師，不要把老師管得太死，只要他把“蛋”下在學(xué)校就行。
這樣的管理便彌漫了濃濃的人性，體現(xiàn)了一種管理的溫度。有一句話，你把教師當(dāng)牛來(lái)用，教師自己就會(huì)把自己當(dāng)人看；你把老師當(dāng)人來(lái)看，教師自己就會(huì)把自己當(dāng)牛用。
教育要有態(tài)度，更要有“溫度”。基于人性之上的教育，必須有溫度，必須用富有溫度的教育去溫暖教育的天空，去溫暖孩子的成長(zhǎng)，去溫暖他們的未來(lái)人生！
轉(zhuǎn)自：湯勇曉語(yǔ)
來(lái)源： 教師博覽
