常聽到人們對孩子的議論，現(xiàn)在孩子怎么了？怎么變得越來越冷漠，沒有同情心，沒有憐憫之心，對周遭、對他人、對一切都是那么的無動于衷，麻木不仁，而且有的孩子還怎么變得那么殘忍，可以隨意拿起屠刀，弒師、弒父母、弒同學(xué)，可以輕而易舉地縱身一躍，跳樓、跳江，簡直不把生命當(dāng)生命，不念及父母的養(yǎng)育之恩，把不盡的痛苦拋給自己的親人。
這些議論也的確不是空穴來風(fēng)，打開新聞，足以佐證的事例接二連三，讓人目不暇接。
這或許與大的社會環(huán)境影響，比如一些人表現(xiàn)出的冷漠、自私、勢利、見利忘義、缺乏同情心等，不無關(guān)系。但是我們更應(yīng)該思考的是，與我們的教育，包括家庭教育、學(xué)校教育存在的的“冰冷”，缺乏應(yīng)有的“溫度”，是不是有更多的聯(lián)系。
教育不是狂風(fēng)暴雨，不是嚴(yán)冬寒霜，不是控制把持，不是殘酷無情。教育是溫暖人心的事業(yè)，是用善良喚醒善良，用美好啟迪美好，用心靈感應(yīng)心靈，用情感傳遞情感，用生命慰帖生命的藝術(shù)。
然而，當(dāng)下的教育是一個什么情況呢？對于家庭，為了尋求上升通道，極度焦慮的家長，不在意孩子的德行，只要有分?jǐn)?shù)就行，不管孩子的心理健康，只要能從考試中勝出就好，不顧孩子的死活，只要有一息尚存，就拼分不止，不計較孩子有沒有愛心、孝心、責(zé)任心，只要能拿到一張通向“985”“211”的通行證，就滿意放心。
對于學(xué)校，更是陷于應(yīng)試教育的藩籬，為了分?jǐn)?shù)，師生一起捆綁于應(yīng)試的戰(zhàn)車，一起拼殺，眼睛一睜，開始競爭，為了提高一分，不惜干掉千人，只要學(xué)不死，就一個勁兒地往死里學(xué)，至于立德樹人，至于育人成人，至于孩子的品格操守、心理心態(tài)、感恩心、善良之心，則無關(guān)緊要，可有可無，不聞不問。
可憐天下父母心，可憐天下老師心。這一切固然出自愛子之心，愛生之心，但是這樣的教育少了應(yīng)有的理性，應(yīng)有的柔和，應(yīng)有的溫情，應(yīng)有的溫度。長此以往，讓孩子在這樣的氛圍中耳濡目染，在長期的冷漠邏輯中潛移默化，怎樣懂得生死相依、患難相偎，風(fēng)雨同舟？怎樣明白共情共理，己所不欲，吾施于人？怎樣知道，這個世界除了分?jǐn)?shù)之外，還有仁義禮智信，溫良恭儉讓？怎樣深諳人的這一生，還有很多很多的比分?jǐn)?shù)還重要的一些東西？諸如親情友情、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人性洞察、生命善待等等。
教育的“冰冷”所帶來的一些現(xiàn)象和事實，已經(jīng)給我們亮起了紅燈，敲響了警鐘。教育不能再“冰冷”下去，教育要有“溫度”，是到了要有“溫度”的時候了！
第一，教育的理念要有溫度。教育是塑造人，是培養(yǎng)合格公民，是為孩子未來幸福人生奠基，教育不是制造考試機器，不是把孩子作為上升階層、實現(xiàn)功利的工具。因而育人比育分重要，成人比成才重要，成長比成功重要，孩子的生命永遠比什么都重要。教育除了讓孩子獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)外，更重要的是要使孩子能夠成為身心健康者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者、終身閱讀者、優(yōu)雅生活者。
從家庭教育的角度來看，要真正扭轉(zhuǎn)目前這種家庭教育狀態(tài)，使家庭教育具有溫度，還真的需要來一次家庭教育的啟蒙，讓更多的家長能夠樹立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法，不把自己卷入焦慮和違害孩子身心發(fā)展的旋渦之中。至少不因家長教育理念的缺失和教育方法的不當(dāng)，讓一朵朵含苞欲放的生命之花而過早枯萎夭折。
從學(xué)校教育的角度來說，要深化中考、高考制度改革，探索和建立綠色評價機制，讓教育從只有分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是從的桎梏中解救出來，堅持五育并舉，全面發(fā)展，個性化發(fā)展，把快樂和幸福還給孩子，讓教育回歸常識，回歸本位，回歸人性，回歸自然，回歸其應(yīng)有的狀態(tài)。
第二，教育的情感要有溫度。要培養(yǎng)出有情有義，有情感的孩子，不管是家長，還是教育者，對孩子的教育，都應(yīng)該帶著一種情感，傾注一份真情，帶著愛心走向孩子，帶著童心融入孩子，帶著感恩心教化孩子，帶著火熱心溫暖孩子，帶著仁慈心影響孩子，將閃耀人性之美的人間真情，播撒在孩子的心田，讓其生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
在情感的陽光雨露下，所滋潤的孩子，所成長起來的孩子，他們便會珍惜情感，明白情感的可貴，也懂得用情感去孝順父母，尊敬老師，善待他人，面對社會。
第三，教育的方式要有溫度。有溫度的孩子絕不是在棍棒下打出來的，也不是在言語相辱上吼出來的，更不是在高壓相逼，身心長期處于壓抑下折騰出來的，而是曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，循循善誘，用教育的智慧，打開一扇扇心的天窗，啟迪一個個或許冥玩、愚鈍的心靈教育出來的。
蘇霍姆林斯基曾遇到一個違反校規(guī)采摘了校園玫瑰的女孩，當(dāng)?shù)弥∨⑹窍胨兔倒褰o生病的祖母的時候，他沒有批評她，反而多送了她三朵，一朵送給小女孩，以獎勵小女孩的善良和愛心，一朵送給她生病的祖母，祝她早日康復(fù)，一朵送給小女孩的父母，以鼓勵為他們教育出了一個善良的人。這是多么有溫度的教育，這種教育方式是多么讓人覺得溫暖。
江西永豐縣歐陽修學(xué)校的一位老師，在課堂巡回時，發(fā)現(xiàn)一女同學(xué)趴在桌子上睡著了，這位老師便走上前，采用揉肩的方式叫醒了女同學(xué)，并且讓這位女同學(xué)跟她一起做頸椎操。
一般說來，課堂上，老師對睡覺的學(xué)生往往都不能容忍，往往都會大聲呵斥，甚至罰站痛罵，但這位老師所展現(xiàn)的，卻是對學(xué)生疲憊的理解，給了學(xué)生春天般的溫暖。
這個視頻在網(wǎng)上一傳，便引發(fā)了廣泛關(guān)注。我在想，老師的一個不經(jīng)意之舉，為什么能引起如此大的反響？因為，當(dāng)下這樣的暖心的教育方式實在太稀少了！
可以想象，這個老師極富溫暖的舉動，會給孩子一生的影響，陪伴孩子一生的將是一種永恒的溫暖。
如果我們的家長，或者教育者，不注意教育方式，動不動就是指責(zé)訓(xùn)斥，就是拳腳相加，就是冷嘲熱諷，就是極盡挖苦之能事，那孩子心中的善良豈不是遭受打擊，心中所具有的溫度豈不慢慢冷卻！
“我怎么生養(yǎng)了你這個一文不值的東西”，“你笨的連豬都不如”，“這輩子遇到你這樣的學(xué)生，真是倒八輩子霉”，“考這點分，還有臉見人”……這些語言可能我們并不陌生，常出自一些家長和教師之口。孩子們從這些話語中一點點積淀下來的自卑、不自信，還有怨氣、仇恨、怒火，終究有一天達到臨界點，在外在環(huán)境稍為有一點火星的情況下，完全可能噴薄而出，灼傷他人，毀掉自己。
孩子在成長過程中，需要陽光，需要溫暖，需要理解和認(rèn)可，需要自我實現(xiàn)的意義和價值，因此在面對每一個教育場景時，特別是在孩子出現(xiàn)這樣和那樣的不足，犯下的這樣那樣錯誤的時候，要力求不急躁，不極端，不尖銳，不草率，做到表情有溫度，言語有溫度，教育方式有溫度，讓孩子在教育的溫度下，開出真善美的花朵來。
第四，教育的懲罰要有溫度。教育的懲戒其實也是教育方式中的一種，作為一種重要且特殊的教育方式，有必要單獨討論。對于教育懲戒，盡管現(xiàn)在有了明文規(guī)定，有了具體的界定，有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，但是教育懲戒的目的仍是“教育”，而非真正的懲罰。
教育作為一門愛的藝術(shù)，實施教育懲戒既要把握好尺度，還要彰顯教育的溫度。有溫度的懲戒，會體現(xiàn)出我們的教育之愛和教育之智慧，會收到意想不到的教育效果，會培養(yǎng)出富有溫度，充滿大愛之人，甚至造就出特別之才。
英國生理學(xué)家麥克勞德，曾獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。他之所以在醫(yī)學(xué)方面取得輝煌成就，或許與他小時候在學(xué)校受到的一次“懲戒”有關(guān)。
麥克勞德上小學(xué)時，一天他突發(fā)奇想，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子，便和幾個小伙伴弄來一條狗殺掉了。沒想到殺掉的是校長最寵愛的狗。
可以想一下，如果殺的是我們養(yǎng)的狗，我們完全可能暴跳如雷，完全可能找孩子父母論理，完全可能要求高價賠償。用這種辦法懲戒，諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺上就可能會少了一位偉大的生物學(xué)家。
這位校長是怎樣“懲戒”的呢？他讓麥克勞德畫狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。這一“懲戒”很有溫度，不但使小麥克勞德認(rèn)識到殺狗的錯誤，并懂得了要為自己的行為負責(zé)，而且還使他學(xué)到了相關(guān)的生物學(xué)知識，培養(yǎng)了對科學(xué)探究的濃厚興趣，真可謂一箭幾雕。
陶行知先生的“四顆糖”的故事，也應(yīng)該家喻戶曉。有一天，陶行知先生在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學(xué)。陶行知及時制止并叫這個學(xué)生去辦公室。男生先到了辦公室，正等著陶行知先生的教訓(xùn)。然而陶行知先生了解情況后，卻掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準(zhǔn)時，比我先到了。”接著又掏出一顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你有正義感。”
這時那名男生已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。”陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯，我們的談話也結(jié)束了。”
教育孩子時，應(yīng)該平心靜氣，春風(fēng)化雨，應(yīng)該換位思考，旁敲側(cè)擊，應(yīng)該開導(dǎo)鼓勵，直擊人心，應(yīng)該別出心裁，獨具匠心，應(yīng)該化“懲戒”為神奇，令人拍案叫絕。
南風(fēng)比北風(fēng)更有力量，微笑比嚴(yán)酷更加有效，賞識鼓勵比批評指責(zé)更扣人心弦。
第五，教育的生命要有溫度。生命是寶貴的，因為生命不可逆轉(zhuǎn)，因為生命對于每一個人只有一次，因為每一個個體生命都是不可復(fù)制的孤本，因為一個又一個生命的五彩繽紛才構(gòu)成了這個世界的多姿多彩，絢麗奪目。
作為家長、作為教育者，我們應(yīng)該遠離焦慮，摒棄功利，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，善于走進孩子的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的內(nèi)心，呵護他們純真的心靈，引導(dǎo)與疏導(dǎo)他們的情緒，排解與化解他們的壓力，讓孩子們具有堅強的心智，健康的心理，良好的情緒，積極的人生態(tài)度。
同時，不能把分?jǐn)?shù)和成績，考試和排名，升學(xué)和考名校，作為教育的唯一目標(biāo)，并以此忽視生命，忽視生命的教育，忽視生命的塑造與涵泳。要知道，如果我們的教育因為缺乏溫度，因為忽視生命和生命的教育，讓孩子輕視生命，隨意作賤生命，到最后連生命都沒有了，其它的一切又有何用呢？真可謂“皮之不存，毛將焉附？”
因此，對孩子的生命教育，必須加強，必須提上議事日程。通過生命教育，讓孩子懂得生命的美好，明白生命的意義和價值，讓孩子既關(guān)愛生命，珍惜生命，尊重生命，不拿生命當(dāng)兒戲，對生命保持一種謙卑，又注重實現(xiàn)生命價值，詮釋生命意義，把生命觀、價值觀和人生觀有機結(jié)合，相得益彰，渾然一體。
第六，教育的管理需要溫度。教師要對學(xué)生有溫度，管理者對教師也要有溫度。包括校長對教師，教育主管部門對校長。也就是校長要把教師當(dāng)教師，教育主管部門要把校長當(dāng)校長。一句話，要把人當(dāng)人。
經(jīng)常看到教師生病不治，打著吊滴上課的，得了癌癥堅持站講臺的，教師孩子得了重病顧不上去看醫(yī)生的，教師的父母親去世都沒有時間去看最后一眼的……凡此種種，看似令人感動，但在感動之余，對這些缺乏溫度的管理總讓人有些心不安。我多么希望看到學(xué)校管理制度中有這么一些：不準(zhǔn)帶病上課；孩子生病先調(diào)課看孩子；父母生病、病危或逝世，必須先盡孝道。
管人重在管心，一切由“心”出發(fā)，一切由心使然，而不是把人死死地管住。有的學(xué)校管教師，一天簽幾次到，還有五花八門的指紋識別，打臉卡，手機定位，當(dāng)然這樣可以把老師盯死看牢在校園，在辦公室，老師們遇急事不能去處理，甚至連孩子生病了都不能帶孩子去看醫(yī)生，但老師們完全可以人在曹營心在漢，完全可以人在辦公室，“心”卻早已飛到九霄云外，甚至完全可以弄兩個手機，一個手機放在辦公桌，讓你覺得他在那里待著，而那個人卻拿著另外一個手機瀟灑于外面精彩的世界了。豈問，這樣的失去“溫度”的管理又有何意義和價值？
北京市昌平區(qū)城關(guān)小學(xué)原校長柏繼明，被稱為“減負校長”，前不久在四川省陶行知研究會學(xué)術(shù)年會上做報告，她講她對老師實行散養(yǎng)式管理，老師們不用簽到，不用坐班，有趕急的事可以調(diào)課去處理，深得老師擁護，相反老師們在工作上更認(rèn)真，更不敢懈怠。她說，散養(yǎng)的雞、散養(yǎng)的豬，肉都好吃些，價格都賣得貴。這些被散養(yǎng)的雞、豬之類的，其實它們都是有自覺性的，不管覓食的再遠，到了傍晚，都會回到各自的家。特別是母雞，到了下蛋的時候，它會回到自己主人的家把蛋下了，再去覓食，你看哪個母雞會把蛋下給別個家里呢？
她由此說，老師們是更有自覺性的，我們要充分信任老師，不要把老師管得太死，只要他把“蛋”下在學(xué)校就行。
這樣的管理便彌漫了濃濃的人性，體現(xiàn)了一種管理的溫度。有一句話，你把教師當(dāng)牛來用，教師自己就會把自己當(dāng)人看；你把老師當(dāng)人來看，教師自己就會把自己當(dāng)牛用。
教育要有態(tài)度，更要有“溫度”。基于人性之上的教育，必須有溫度，必須用富有溫度的教育去溫暖教育的天空，去溫暖孩子的成長，去溫暖他們的未來人生！
轉(zhuǎn)自：湯勇曉語
來源： 教師博覽
