2020年是曹禺誕辰110周年。在曹禺的劇作中，演出場次最多的是《日出》和《雷雨》。但如曹禺在《〈日出〉跋》中所言，假如有人問他：“《日出》和《雷雨》，你最喜歡哪一個(gè)？”他一定會(huì)回答：“《日出》”。原因卻是，“它最令我痛苦”。
首演的爭議
1937年2月，上海戲劇工作社在上海卡爾登大戲院首次公演《日出》。導(dǎo)演歐陽予倩，鳳子飾演陳白露，丁伯騮飾演方達(dá)生。曹禺專程由南京前往觀看。《日出》劇本共四幕：第一幕、第二幕和第四幕的劇景都是在繁華都市某旅館的一間華麗的休息室內(nèi)。只有第三幕的劇景是在三等妓院寶和下處。這次演出，歐陽予倩刪去了第三幕，令曹禺不滿。在隨后寫作的《我怎樣寫〈日出〉》一文中，曹禺表示：“《日出》不演則已，演了，第三幕無論如何應(yīng)該有。挖了它，等于挖去了《日出》的心臟，任它慘亡。如若為著某種原因，必須肢解這個(gè)劇本，才能把一些罪惡暴露在觀眾面前，那么就砍掉其余的三幕吧……”
歐陽予倩為何要?jiǎng)h去第三幕？他在一篇文章中說明了幾點(diǎn)理由：“《日出》比《雷雨》更長，四幕戲占十二萬字，按規(guī)矩演總要五小時(shí)以上的時(shí)間才能完，好戲固然不怕長，可是太長不但觀眾容易疲勞，戲館也不許可……《日出》的主角是不明顯的，可是它有一條很明顯的主線……可是這幕戲奇峰突起，演起來卻不容易與其他的三幕相調(diào)和，而為這一幕戲所費(fèi)的氣力恐怕比其他的三幕還要多。還有一層，南邊人裝北邊窯子不容易像……因?yàn)橐陨蠋讉€(gè)理由不得不將第三幕割愛。”筆者認(rèn)為，歐陽予倩刪去第三幕的最主要理由，是他認(rèn)為《日出》整個(gè)戲的形態(tài)不太像悲劇，他在排演這個(gè)戲時(shí)，不把它看作悲劇，因此將稍具悲劇形態(tài)的第三幕刪掉。早在1936年，《日出》劇本在巴金、靳以主編的《文季月刊》連載完畢后，燕京大學(xué)西洋文學(xué)系主任謝迪克教授就對《日出》的第三幕提出批評。謝迪克認(rèn)為，“《日出》的主要缺憾是結(jié)構(gòu)上欠統(tǒng)一，第三幕僅是一個(gè)插曲，一個(gè)穿插，如果刪掉，與全劇的一貫毫無損失裂痕。”
盡管學(xué)術(shù)界對《日出》第三幕一直有不同看法，但曹禺最偏愛的就是第三幕。《日出》里面的戲，只有第三幕是曹禺親身經(jīng)歷過而寫出來的，它最貼近曹禺的心：
為著寫這一段戲，我遭受了多少磨折、傷害，以至于侮辱，我記得嚴(yán)冬的三九天，半夜里我在那一片荒涼的貧民區(qū)候著兩個(gè)嗜吸毒品的齷齪乞丐，來教我唱數(shù)來寶。約好了，應(yīng)許了給他們賞錢，大概賞錢許得過多了，他們猜疑我是偵緝隊(duì)之流，他們沒有來。我忍著刺骨的寒冷，瑟縮地躑躅到一種“雞毛店”找他們。“雞毛店”是北方最破爛的下等客店，住在那里的乞丐在夜里租不起被蓋，只好用雞毛、稻草一類的東西鋪在地下睡。似乎因?yàn)槲以L問得太殷勤，被一個(gè)有八分酒意罪犯模樣的落魄英雄誤會(huì)了，他驀地動(dòng)開手，那一次，我險(xiǎn)些瞎了一只眼睛。我得了個(gè)好教訓(xùn)，我明白以后若再鉆進(jìn)這種地方必須有人引路，不必冒這類無意義的險(xiǎn)，于是我托人介紹，自己改頭換面跑到“土藥店”和黑三一類的人物“講交情”……為著這短短的三十五頁戲，我幸運(yùn)地見到許多奇形怪狀的人物，他們有的投我以驚異的眼色，有的報(bào)我以嘲笑，有的就率性辱罵我，把我推出門去。這些回憶有的痛苦，有的可笑，我口袋里藏著鉛筆和白紙，厚著臉皮，狠著性。一次一次地經(jīng)驗(yàn)許多愉快和不愉快的事實(shí)，一字一字地記下來……(摘自曹禺《〈日出〉跋》)
“日出”與“子夜”
曹禺深入生活底層寫出《日出》第三幕，感染了很多觀眾。但《日出》最吸引人的地方是在第一幕、第二幕和第四幕。尤其是第二幕和第四幕潘月亭和李石清的兩段戲，更是驚心動(dòng)魄。
對《日出》的第一幕、第二幕和第四幕，學(xué)術(shù)界也有不同看法。批評者認(rèn)為：“凡是了解上海都市生活的人都認(rèn)為它不真實(shí)，許多地方近于幻想。潘月亭這種人物并不是實(shí)際存在的上海都市流氓資本家，不是由道聽途說加上想象而構(gòu)成的人物。李石清這樣的銀行秘書和他的太太那樣的人物，在人格上不是沒有，但在遭遇的事件上恐怕絕不會(huì)如此的。對于銀行這類地方的辦事員，生活到底如何，觀念如何，所接觸的社會(huì)圈是怎樣的，恐怕曹先生不是深深了解的，像了解魯貴或周萍一樣罷，這不過是一個(gè)證明技巧的問題，克服不了創(chuàng)作問題上根本的矛盾。”(張庚：《一九三六年的戲劇——活時(shí)代的活記錄》)
曹禺在《日出》中描寫的都市生活是否真實(shí)？潘月亭、李石清這樣的人物是否存在？仁者見仁，智者見智。筆者認(rèn)為，曹禺寫作《日出》的第一幕、第二幕和第四幕，或許是受到茅盾小說《子夜》的啟發(fā)。茅盾的《子夜》出版于1933年，曹禺的《日出》發(fā)表于1936年。曹禺筆下的潘月亭、李石清、金八，與《子夜》中的吳蓀甫、屠維岳、趙伯韜，有很多相像的地方。曹禺認(rèn)為茅盾是了不起的人，對茅盾的《子夜》推崇備至。1937年6月11日，上海《電聲》雜志刊登消息：曹禺著手工作將《子夜》搬上舞臺(tái)，并自任導(dǎo)演。1946年2月18日，中華全國文藝界上海分會(huì)舉行集會(huì)，歡送老舍、曹禺赴美講學(xué)。曹禺在集會(huì)上致辭：“像茅盾的《子夜》、老舍的《駱駝祥子》，不敢太自夸，即使放在外國第一流作家同列，也不覺得慚愧的……”1981年2月17日，曹禺對北京人民藝術(shù)劇院《日出》劇組談話時(shí)說：“我的戲有一個(gè)特點(diǎn)，就是劇中的時(shí)間不是很具體的，只是劃定一個(gè)大致的年代。不像不久前離開我們的敬愛的茅盾同志，他的《子夜》概括的生活面非常廣闊，而且時(shí)間、地點(diǎn)非常具體……”
茅盾的《子夜》對曹禺創(chuàng)作《日出》直接起到了示范作用，也對《日出》的排練演出有著極大的參考價(jià)值。1956年北京人民藝術(shù)劇院首次排演《日出》前，導(dǎo)演歐陽山尊要求每一個(gè)演員都要讀《子夜》。
歷經(jīng)多次改編
《日出》自1937年首演，到1949年新中國成立，每年都在各地上演：在國統(tǒng)區(qū)上演，也在解放區(qū)和延安上演。1939年冬，毛澤東在延安邀請魯迅藝術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)同志敘談，提出延安也應(yīng)當(dāng)上演國統(tǒng)區(qū)作家的作品，比如《日出》。還提出這個(gè)戲應(yīng)當(dāng)集中一些延安的好演員來演。1940年1月1日，《日出》在延安公演，八天內(nèi)觀眾近萬人。這是“五四”以來優(yōu)秀劇目在延安的第一次演出。1945年重慶談判期間，毛澤東在周恩來的陪同下，接見重慶作家、導(dǎo)演和戲劇人士。曹禺坐在毛澤東身邊。毛澤東對曹禺說：“你就是曹禺呀！很年輕嘛！……足下春秋鼎盛，好自為之。”據(jù)曹禺回憶：“那天，我是最幸福的人——坐在毛主席的身邊。毛主席的精神好極了，爽朗地笑著，和我們一一握手……毛主席對我說，你正年輕，要好好工作，好好為人民服務(wù)……”
1949年11月下旬，唐槐秋集合一批話劇工作者，以“中國旅行劇團(tuán)”的名義，在北京長安戲院演出《日出》。這是新中國成立后《日出》的首次演出。1950年至1954年，《日出》沒有演出記錄。1956年香港長城影業(yè)公司將《日出》搬上銀幕，主演為夏夢、傅奇。這是《日出》第二次被拍成電影(第一次是1938年，華新影片公司出品，導(dǎo)演為岳楓——作者注)。1955年，遼寧人民藝術(shù)劇院演出《日出》。這是新中國成立后國營劇團(tuán)首次演出《日出》。白玲飾演陳白露，陳怡飾演方達(dá)生。1956年9月21日，上海人民藝術(shù)劇院在上海藝術(shù)劇場公演《日出》，演出陣容堪稱豪華：應(yīng)云衛(wèi)、瞿白音、吳仞之、呂復(fù)、凌琯如聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)；白楊飾演陳白露，章非飾演方達(dá)生，陳述飾演張喬治，夏天飾演王福生，王丹鳳飾演小東西，孫景璐飾演翠喜。1956年11月1日，曹禺任院長的北京人民藝術(shù)劇院在北京首都劇場公演《日出》。導(dǎo)演歐陽山尊，狄辛飾演陳白露，周正飾演方達(dá)生，方琯德飾演潘月亭，于是之飾演李石清，童超飾演王福生，葉子飾演翠喜，董行佶飾演胡四。當(dāng)天的《北京日報(bào)》刊登《〈日出〉二十年》一文。文前附言：“《日出》第一次演出的導(dǎo)演是歐陽予倩，這一次北京人民藝術(shù)劇院演出《日出》的導(dǎo)演是歐陽山尊，父子兩代藝術(shù)家在二十年間先后導(dǎo)演一出名劇，這也是一段藝林佳話。”歐陽山尊在排練前，寫出了幾十萬字的《〈日出〉導(dǎo)演計(jì)劃》。但當(dāng)時(shí)北京人民藝術(shù)劇院的演出受當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮偏“左”的影響，沒有準(zhǔn)確地把劇本的內(nèi)在含義表達(dá)出來。
1956年北京人民藝術(shù)劇院演出的《日出》，是將方達(dá)生作為劇中的理想人物。導(dǎo)演歐陽山尊在《〈日出〉導(dǎo)演計(jì)劃》中這樣寫道：“在國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治下，非但工人階級的遭遇更加悲慘，農(nóng)民不得不在啼饑號寒中過日子，城市小資產(chǎn)階級的生活也更加艱難了。他們的負(fù)擔(dān)由于苛捐雜稅的增加而大大加重。自由職業(yè)者、青年學(xué)生、知識分子則因國民經(jīng)濟(jì)各部門都瀕于破產(chǎn)，也都陷入失業(yè)、失學(xué)、困苦顛沛的狀態(tài)中，他們在思想上所受的壓迫則是歷史上從未有過的，所以他們尋求出路、傾向革命是極其自然的。方達(dá)生就是在這樣的情勢下說出了：‘我們要做一點(diǎn)兒事兒，要同金八拼一拼！’他看出來陽光早晚要照耀地面，也預(yù)見到光明會(huì)落在誰的身上……”歐陽山尊對方達(dá)生這個(gè)人物的處理，或許受當(dāng)時(shí)“極左”思想的影響，與曹禺的原意是相違背的：
方達(dá)生不能代表《日出》的理想人物，正如陳白露不是《日出》中健全的女性。……方達(dá)生，那么一個(gè)永在‘心里頭’活的書呆子，懷著一肚子的不合時(shí)宜，整日地思索斟酌，長吁短嘆，末尾聽見大眾嚴(yán)肅的工作的聲音，忽然歡呼起來，空泛地嚷著要做些事情，以為自己得了救星，又是多么可笑又復(fù)可憐的舉動(dòng)！我記得他說過他要‘感化’白露，白露笑了笑，沒有理他。現(xiàn)在他的想象又燃燒起來，他要做點(diǎn)兒事業(yè)，要改造世界，獨(dú)立把太陽喚出來，難道我們就輕易相信這個(gè)呆子么？倒是白露看得穿，她知道太陽會(huì)升起來，黑暗也會(huì)留在后面，然而她清楚，‘太陽不是我們的’，長嘆一聲便‘睡’了。……方達(dá)生誠然是一個(gè)心有余而力不足的書生，但是太陽真會(huì)是他的么？哪一個(gè)相信他能夠擔(dān)當(dāng)日出以后重大的責(zé)任、誰承認(rèn)他是《日出》中的英雄。(曹禺：《〈日出〉跋》)
北京人民藝術(shù)劇院演員葉子在1956年版的《日出》中飾演翠喜。她對當(dāng)時(shí)的“左”的影響記憶深刻。據(jù)葉子回憶：“那時(shí)，我的思想有點(diǎn)‘左’，表演有概念化毛病。我曾問曹禺：‘你的《原野》寫仇虎復(fù)仇，是不是影射日本帝國主義。’曹禺愣了，說：‘你怎么想到這里去了！’”
陳白露的兩面性
1981年，北京人民藝術(shù)劇院以全新陣容重排《日出》。導(dǎo)演刁光覃，嚴(yán)敏求飾演陳白露，楊立新飾演方達(dá)生，2月17日下午，曹禺看了《日出》的排練，與劇組同志談話。據(jù)嚴(yán)敏求回憶：“在建組會(huì)上，曹禺在談到陳白露這個(gè)人物時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)她知識分子的一面。曹禺還講到一件事，他說過去有一個(gè)大電影明星，有一次見到他，興奮地對他說：‘萬先生，我演你《日出》中的陳白露真是如魚得水啊！’他幽默地說：‘我心想，這可糟了！’導(dǎo)演刁光覃則干脆明確地對我說：‘你把陳白露知識分子一面演出來，這個(gè)人物你就成功了一半’”。
1981年6月15日，《日出》彩排。據(jù)曹禺記述：“晚間到‘首都(劇場)’看《日出》，很好。剪裁適當(dāng)，演得有分量，沒有亂動(dòng)，臺(tái)上是新演員，刁光覃導(dǎo)演。合影并談話。北京‘人藝’青年演員謙虛上進(jìn)，有‘人藝’風(fēng)范。導(dǎo)演干凈，結(jié)尾尤佳。”
新中國成立后，除去十年“文革”，《日出》被國內(nèi)各個(gè)話劇院團(tuán)輪番上演，但讓曹禺真正滿意的版本，似乎只有北京人民藝術(shù)劇院1981年的重排版。在1981年重排版中飾演陳白露的演員嚴(yán)敏求2018年3月5日在家中接受筆者采訪，談到了當(dāng)年排練《日出》的情景：
建組會(huì)上和排練過程中，曹禺和刁光覃幫助我分析陳白露這個(gè)人物：陳白露有兩面性。她作為交際花的一面是次要的，作為知識分子的一面是主要的。陳白露是追求個(gè)性解放的女性，很單純，對生活非常熱愛，對愛情有著美好的幻想。但在“玩世”的社會(huì)中，她擺脫不了現(xiàn)實(shí)的羈絆，失去了自己的尊嚴(yán)，她的自我矛盾無法解決，最后落個(gè)自殺。如果陳白露僅僅是個(gè)交際花，那么她最后欠賬，總會(huì)有人替她還。陳白露不是被賬單逼死的，她是對“玩世”的生活感到了厭倦。刁光覃這一版的《日出》，著重刻畫存在陳白露自身中的種種矛盾、痛苦。把陽臺(tái)設(shè)置在舞臺(tái)最前區(qū)，主要是突出陳白露。有三段戲，一段戲是陳白露在落地窗前發(fā)現(xiàn)霜花，在那一剎那，她回到了從前那個(gè)天真活潑的竹筠，回到了那個(gè)美好的過去。第二段戲是第四幕的開頭，陳白露站在落地窗前。小東西的遭遇對陳白露是個(gè)很大的打擊。她下決心不再“玩”下去了。小東西的死是促使陳白露自殺的很重要原因。第三段戲是陳白露和方達(dá)生兩人的一次心對心的對話。全劇的結(jié)尾，刁光覃做了新的處理：陳白露站在落地窗前，沉靜地望著前方。晨光灑在陳白露的臉上，她緩慢地將窗簾拉起。當(dāng)拉到只有一條光線時(shí)，略停一下，接著猛地拉緊，屋里全部黑暗，夯歌聲大起。刁光覃取消了方達(dá)生再次上場的戲。方達(dá)生不必再回來作最后的挽救，他已經(jīng)明白無能為力了。
再搬大銀幕獲成功
曹禺對《日出》有著偏愛。曹禺晚年，他仍然不斷修改《日出》的劇本。1981年8月3日，曹禺在北戴河休假。據(jù)曹禺記述：“晨雨未停，冒雨早餐。回屋改《日出》……午餐后未眠，仍改《日出》……晚間又改《日出》，終完畢。但有贅語數(shù)段未寫，留諸近日。”
1982年3月8日，曹禺致信萬方、萬歡。信中說：“你們素知爸爸最懶于寫信，何況現(xiàn)在有時(shí)間，還要再次修改《日出》舊本，似略有進(jìn)展。”1984年，應(yīng)上海電影制片廠之邀，曹禺和女兒萬方合作，親自執(zhí)筆將《日出》改編成電影文學(xué)劇本。曹禺在1984年1月24日致祝鴻生的信中說：“這些天可以說日夜趕《日出》電影稿本。我和萬方用了相當(dāng)大的心力寫這個(gè)本子。除了吃睡和絕對必要辦的事，全部精神放在這個(gè)寫作上。……這個(gè)稿本，似乎需要很稱職的演員(當(dāng)然，導(dǎo)演更重要，舞美，制片都要緊。)尤其是演陳白露的演員，這個(gè)草本把她寫得相當(dāng)重……《日出》在舞臺(tái)上演得較久，許多角色已經(jīng)‘臉譜化’，如顧八、胡四、喬治等都千篇一律。即潘月亭、李石清等，也演得十分淺薄，沒有個(gè)性。大家都不下心研其歷史、環(huán)境、人的內(nèi)心變化、臺(tái)詞、動(dòng)作的意義。這個(gè)戲像是天天炒冷飯，一點(diǎn)新滋味、新鮮感，真正想吃一下的心情都沒有了。”1984年5月25日，曹禺與萬方合作的電影文學(xué)劇本《日出》在《收獲》雜志第三期發(fā)表。
1985年2月12日，曹禺在上海電影制片廠會(huì)見電影《日出》攝制組并座談。導(dǎo)演于本正請曹禺談了他對改編電影劇本及對劇中人物的看法。曹禺說：“改編電影很費(fèi)勁，終于搞成了。影片基本上以陳白露為主，話劇中陳白露的戲也重，但線條沒有電影明顯。所以，陳白露如果演不好，整個(gè)電影就搞不好。”“整個(gè)戲是暴露舊社會(huì)的。我寫陳白露，是寫知識分子受壓迫。不能使人看了影片后，感到陳白露是下流的、自甘落后的。要是這樣，那就失敗了。所以人物的分寸感，一定要掌握好。”
1985年，傾注了曹禺很多心血的電影《日出》攝制完成，贏得廣泛好評。
電影《日出》的巨大成功，讓更多的人了解了曹禺的這出名劇。但電影《日出》和話劇《日出》有很大區(qū)別。正如曹禺致田本相的信中所說：“但這是兩部不同的東西，雖然主題是一致的。有人不贊同這樣改法，但我認(rèn)為電影是給更多人看，因此，就那樣改動(dòng)了。但這不是說話劇本的《日出》不對。我仍以(為)話劇本《日出》(尤其是陳白露)是準(zhǔn)確的，是比較站得住的，雖然‘?dāng)D‘進(jìn)去事件太多了……”
1996年12月13日，曹禺病逝。四年后，2000年8月，北京人民藝術(shù)劇院再次重排《日出》。導(dǎo)演任鳴重排時(shí)融入了很多現(xiàn)代的觀點(diǎn)和元素，將《日出》第一、二、四幕的故事背景挪到現(xiàn)代都市中，舞臺(tái)上金碧輝煌，道具和音樂都是現(xiàn)代的：手機(jī)、手提電腦、電視、人頭馬廣告、迪斯科。第三幕的場景又回到上世紀(jì)二三十年代，背景和道具都是黑白的。在2000年新版《日出》中飾演潘月亭的演員顧威告訴筆者：“任鳴的新版《日出》爭議是很大的。在排戲的時(shí)候，我也有不同的看法。但出于對排演全局負(fù)責(zé)，我尊重導(dǎo)演的意圖，基本不表態(tài)。2010年任鳴再次重排《日出》時(shí)，又回歸到老版。”
演出次數(shù)為何不如《雷雨》
在曹禺的劇作中，演出場次最多的算是《日出》和《雷雨》，可是《日出》的演出場次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《雷雨》。這是什么原因呢？筆者為此曾請教戲劇評論家童道明先生。童先生說：“我想可能因?yàn)椤独子辍肥乔楣?jié)最豐富、戲劇性最強(qiáng)的曹禺劇作，它也是唯一一出有外國劇團(tuán)演出的(中國)戲。”北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演顧威在家中接受筆者訪談時(shí)也談到這個(gè)問題：“《日出》演不過《雷雨》，主要是劇本的原因。從劇本的角度看，曹禺最好的劇作是《雷雨》，《日出》比不過《雷雨》。一個(gè)戲是否有生命力，關(guān)鍵是劇本。《日出》演不過《雷雨》，還有一個(gè)原因，就是包括北京人藝在內(nèi)，全國的話劇院團(tuán)缺乏演陳白露的演員，我們沒有這樣的大青衣。”
對于“陳白露”式演員的稀缺，北京人民藝術(shù)劇院院長任鳴也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。
2018年，總政話劇團(tuán)上演王延松執(zhí)導(dǎo)的話劇《日出》。戲的結(jié)尾處，由陳數(shù)飾演的陳白露服了安眠藥后，說出那句有名的臺(tái)詞：“太陽升起來了，黑暗留在后面。但是太陽不是我們的，我們要睡了。”這之前，還有一段原劇中沒有的獨(dú)白：“睡了一夜，并不安穩(wěn)，時(shí)醒時(shí)夢，仿佛我又回到十二三歲的時(shí)候，在樹林里一個(gè)人游來走去。當(dāng)然有樹木、有花、有陽光從樹梢里透下來，甚至聽見各種好聽的鳥鳴，還聞見一片青草的香……”這是曹禺1982年12月11日寫給巴金的信中的一段文字。童道明先生說：“這是我看到的最凄美的陳白露，真是美得讓人心痛。”
楊慶華
